古代人说话用文言文吗？文言文怎样称呼老婆？司马迁告诉你事实

古代人平时说话也用文言文吗？还是说会用比较通俗的话？如果不会的话，古代的白话文是怎样的？

文言文是以古汉语口语为基础的一种书面语，在远古时代文言文与口语几乎是没有差异。文言文的最大特点，是异常简洁，概括力非常强；缺点是表达上容易概念化，不容易写出丰富的层次和细腻饱满的细节。以下引用的史料，看看皇帝平常怎么说话。我举的不是专门写皇帝的起居注，而是《神宗显皇帝实录》。

卷之二百一十九 庚寅万历十八年正月 甲辰朔。立春，上不御殿，兔百官朝賀，顺天府官进春。 以正旦令节，赐辅臣上尊珍馔。上御琉德宮,召辅臣申时行、许国、王锡爵、王家屏入见于 西室,御东向,时行等西向跪,致辞贺元旦新春。又以不瞻睹天颜,叩头候起居。上日:『朕之疾已痼矣。』

时行等对日:『皇上春秋県盛,神气充盈,但能加以调摄,自然勿药有喜,不必过虑。』 上日:『朕昨年为心肝二经之火时常举发,头目眩量，胸膈胀满。近调理稍可，又为雒于仁奏本肆口妄言，角触起朕器，以致肝火复发至今未意。』 时行等奏:『圣躬关系最重,无知小臣狂轻率，不足以动圣意。 上以雒于仁本手授时行云:『先生每看这本,说朕酒色财气，试为朕一评。』

前面的话都很文言文，申时行等人回答的也很文言文。

时行方展疏，未及对，上遽云:『他说朕好酒，谁人不饮酒？若酒后持刀舞剑，非帝王举动，岂有是事？又说朕好色，偏宠贵妃郑氏。朕只因郑氏勤劳，朕每至一宫，他必相随，朝夕间小心侍奉勤芳。如恭妃王氏，他有长子，朕著他调护照管，母子相依，所以不能朝夕侍奉，何尝有偏？他说朕贪财，因受张鲸贿赂，所以用他。

昨年李沂也这等说。朕为天子，富有四海，天下之财，皆朕之财，朕若贪张鯨之财，何不抄没了他？又说联尚气。古云少时戒之在色，壮时戒之在斗，斗即是气，朕岂不知？但人孰无气？且如先生每也有重仆家人，难道更不责治？如今内侍宫人等或有触犯及失误差使的，也曾杖责，然亦有疾疫死者，如何说都是杖死？先生每将这本取票拟重处。』

这段话就很口语化了，普通人完全听得懂。可见，古代人，哪怕就是最经常用文言文的皇帝，虽然会见大臣的时候也用文言文，但是平常还仍然是用普通的口语的。谈诗论道的时候可能会用较文言的话，但平时和人交谈肯定不会，除了先秦时期，因为文言文就是那时的口语演变而来。

古代对妻子的称呼有很多，查阅了很多资料文章，现在总结如下：1.荆妻：又谦称为荆人 2.娘子: 古时候文人常称道自己的老婆 3.内人：对被人介绍自己的老婆 4.皇后：皇帝的大老婆 5.夫人：一般诸侯的老婆尊称 6.太太：旧社会官吏的妻子 7妻子：指的是老婆和儿女 8执帚：谦称，雅士一般对人所称。对老婆的称呼古时候每个朝代都是有非常多叫法的。

君不见，2000年过去了，你还能读懂司马迁的《史记》，这就要归功于文言文了。假如当年没有文言文，全写白话文，中国方言太多了，俗话说“三里不同音”，然而不论走到哪里，那司马迁就等于是将口述历史记录下来，然后就成一本书。那我们现在拿到手里，啥也读不懂了！因为2000年过去了，口语变化实在太大了！文字都是相同的，大家读的书是一样的，而且这些书一读几千年，先秦时人写的书，明清时代的人照样认得，这是异常神奇的！

古代文人平时对话虽然用的文辞比较优雅，但也是平常人能听懂的古白话。最后，记住:假如你想穿越回古代撩妹，千万别往太早的朝代穿啊！因为妹子根本听不懂你说话，你也听不懂她说话！那么，你只能通过写文言文小纸条的形式跟她交流！最终的结果就是:秀才和妹子过上了幸福的生活……