李小龙去世47年 我终于读懂了他

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一次公开课上，有个教授问了一个问题，你印象中最值得尊敬的小人物是谁？

在学生们一片鸦雀无声中，教授不紧不慢讲了一个故事。

在美国有一个富人，叫卡朋蒂埃，富可敌国的那种，有一次他遇难，被自己的仆人救了，这个仆人是一个中国人，叫丁龙。

卡朋蒂埃和丁龙的关系很好，丁龙教会了他很多中国的孔儒文化，他被中国的传统文化深深打动。

丁龙陪伴了卡朋蒂埃几十年，两个人建立了深厚的感情，临终的时候问丁龙，问他要什么？

这个时候大部分的人都会说想要金钱，想要名利，而丁龙说，他想在美国最好的大学哥伦比亚大学建立汉学系，让全世界所有的人都能了解和学习中国的文化。

后来，丁龙把自己毕生赚的钱都捐了出来，卡朋蒂埃也捐献了10万美元。

丁龙给哥大的校长写信，希望他能够让更多的人了解和学习中国文明！

丁龙写给哥大校长的信

当时是清政府时期，我们的国家正在遭受蹂躏和迫害，但在哥伦比亚大学的汉学系由此而建立。

哥伦毕业大学的中文系，是世界上第一个研究汉学的机构，对中国近代文学史影响非常大。

它到底有多牛呢？

1910年到1949年的民国时期，在这里培养了数不清的大师，比如：胡适、冯友兰、徐志摩、宋子文、马寅初、陶行知、陈衡哲、潘光旦、闻一多，就连顾维钧、张学良、李宗仁、张国焘等，都曾来此深造。

民国的文学史多么璀璨辉煌啊，很难想象，一个仆人，竟然在这里起到了举足轻重的作用！

丁龙出身低微，或许他从来没有意识到，自己的一个酝酿已久的梦想，却像萤火一样点亮了他身边的其他人，让更多西方人看到了一个不一样的中国。

丁龙捐赠这个大学之后就消失了，而在丁龙回到中国隐姓埋名不知所踪的几十年后，一位在国外有着深远影响力，且每次谈到中国功夫时都无法绕开的人出现了。

这个人就是李小龙。

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李小龙在国外有多有名呢？

美国有一位视频博主曾做过一个调查活动，将许多中国名人的照片聚在一起，然后向美国人们询问这些是谁。

在这些照片里面，唯一被人全部认出来的，只有李小龙一位。

李小龙所创建的跨流派训练和无限制格斗，奠定了现代MMA运动的格斗规则，被所有综合格斗运动员称之为“综合格斗之父”。

因为李小龙，“Kung fu”这个词被写进了英文词典，因为李小龙，双截棍一时之间成了美国以法律形式禁止使用的武器。

也是因为李小龙，“功夫”这个文化才从中国走向了全世界。

美国历史频道纪录片《李小龙如何改变了世界》里评价他说：“他用人类最强有力的右拳，重击了世界，而我们还处在他的重击中眩晕着。”

李小龙同样也影响着国内的许多年轻人，记得桌子小时候第一次看李小龙的电影，就是《精武门》。

电影里面他带着“东亚病夫”的牌匾踢馆日本武馆的那一幕，是我们所有同龄人一段共同热血沸腾的记忆。

很多人都会有一个疑问，为什么是李小龙？他凭什么成为在全世界都能够深入人心的一个文化符号？

要回答这个问题，最好的方式，就是从他的人生里去寻找答案。

很多人眼中的李小龙，是屏幕上那个满身肌肉，打架时会发出独特的喊声的演员李小龙，所以对他的功夫，都是一种半信半疑的态度。

然而实际上，李小龙不仅仅是有真才实学的武术家，更是一位开宗立派的武学宗师。

世界拳击冠军曼西尼曾评价说，李小龙就是天生的战士，但李小龙的先天身体条件其实并不好，幼年时期体弱多病，而且还患有鼻炎和扁平足。

但这些身体上的缺陷却并没有影响他对武术的热爱，在李小龙看来，既然自己的身体不如别人，那就付出比别人多一倍的努力便是。

于是他师承叶问，系统地学习了咏春，又自己练习了洪拳、白鹤拳、谭腿、少林拳、戳脚等拳种，就连西方的拳法他也会用省出来的零用钱买世界拳王的拳击赛纪录片用来学习，家里摆放的木桩写满了他勤练不辍的痕迹。

他在国外开设武馆之后，在训练学生的过程中也从未停止对自己严格的训练，每天中午要在15至45分钟之内跑完3至10公里。

周一到周六早上要做腹部运动和柔韧性练习，每周二四六上午则是要做负重肌力练习。

这个日程表，直到他生命的最后半年，拍戏的日程实在已经挤不下的时候，才被他替换掉。

正是因为这样近乎变态的勤练和自律，让他最终自创出属于自己的武学流派截拳道，成为世界顶级的武学宗师。

他的徒弟从美国的NBA巨星到日本的跆拳道高手，几乎遍布全球。

而李小龙也绝不是一位头脑简单四肢发达的武夫，他同样是一位热爱思考的智者。

在18岁从香港去到美国后，他只用了两年时间，就在辛苦打工的同时考上了西雅图华盛顿大学心理学系哲学专业。

别人问他为什么选择攻读哲学，他这样答道：“中国武术应该有一整套有用的理论。我希望能把哲学精神融入武术，所以我坚持学习哲学。”

除了哲学之外，他还会写诗，会画画，关于功夫的理论性文章也多次发表在世界性的杂志上面。

他的多才多艺并非一朝一夕，无论是在片场休息的间隙还是假期，李小龙总是会抱着书籍爱不释手，而他在旧金山家中的藏书能从地板堆到天花板。

1971年的时候，李小龙在接受美国主持人皮埃尔·伯顿的采访时，提出了他著名的武术哲学“像水一样”。

“水入杯中则成杯，水入瓶中则成瓶，水入壶中则成壶，水既能流动，也能撞击，像水一样吧，朋友。”

这句话不仅仅是李小龙的武学理念，同样也是他柔中带刚、能屈能伸的一生的写照。

在李小龙出现之前，在西方的电影屏幕上，出现最多的中国人物形象，是那个狡诈邪恶、诡计多端的“傅满洲”形象，而李小龙出现后，西方对中国人的刻板印象完全不同。

李小龙说，他毕生的信念就是用电影的方式去揭露最真实的东方文化。

为什么李小龙能够成为代表中国的一个世界性文化符号？

因为他不过是一个普通的武术家和演员，但他却用自己的爱国、自信、绅士和刻苦这些闪光点，竭尽全力在做中国的文化输出。

随着李小龙的形象在被西方人所追捧，他的精神也感染了中国的许多年轻人，他们从饱受蔑视的麻木之中渐渐站起，在世界舞台上拥有了更多的自信。

记得那个时代出生的青年人，都以李小龙作为偶像，追忆着他的精神，渴望着能够用自己的方式去成为一个影响中国，乃至影响世界，让世界看到中国的力量的英雄。

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时至今日，李小龙所留下的英雄精神仍旧在中华民族的古老热土上延续着。

去年8月31日，在UFC终极格斗冠军赛的赛场上，一位来自中国的姑娘荣膺冠军金腰带，她身披着五星红旗，面对着无数来自世界各地的记者大声喊道：“我叫张伟丽！我来自中国！记住我的名字！”

这条金腰带的含金量有多高呢？

负责任的说，这是中国在相关赛事的零突破，是中国格斗界的第一条金腰带，它让中国这个古老的武术大国在世界舞台上再一次熠熠生辉。

在拿到冠军前，张伟丽做过保镖、酒店前台、幼儿园老师，健身房的销售人员。

不停地抽出时间训练，咬牙忍受伤病的困扰，全都是为了能够打拳，为了实现自己的擂台梦想。

今年三月，她迎来了自己的首场守擂战。

在比赛前夕，她来自波兰的对手乔安娜在社交网站上上传了一张头戴防毒面具的海报，甚至号召粉丝对张伟丽大喊“冠状病毒”，企图借疫情来挑衅她。

面对这个恶毒到几乎没有底线的对手，张伟丽选择了这样回复：

“如果你觉得抨击我能够让你变得更强大，那就去做吧，但别拿这件事开玩笑，愿你在比赛日之前都健健康康，我们很快就会见面。”

最后，在比赛当天，她在擂台上拼尽全力地击败了乔安娜，成功卫冕，守住了这条金腰带，捍卫了中国人的尊严，也再一次展现出了中国人的力量。

说实话，当张伟丽再次身披国旗，在八角笼中怒吼的那一刻，我从她的身上，看到了李小龙的影子。

面对伤病和挑战，她始终勤勉不屈，遭遇冷嘲热讽，她的回复既机智又有力，而在赛场上，她的拳头和英姿则是向全世界展现了自己作为一个中国人的勇猛与顽强。

你会发现，无论是丁龙、李小龙还是张伟丽，他们的精神，事实上就是一脉相承的中华儿女的文化精神。

他们的这股精神，在国外的攻击和歧视之中，像一束光芒一样跨越了地理和种族的隔阂，冲破了不同文化带来的猜忌和偏见，感动了每一个人。

同时，这股精神也让更多其他国家的普通人看到了真实的中国，感受到了中国的实力，也让他们看到了这片热土上那些勇敢、自信、坚强、自律的中国人。

今年，是李小龙诞辰80周年，在为英雄们取得的成就欢呼鼓掌的同时，我们也同样不能忘记他们为我们遗留下来的文化精神。