无可救药的乐天派 苏东坡笑对苦难 寻找真我 感悟人生大境界
此心安处是吾乡，苏东坡如何寻找到内心的平安？
公元1083年，即宋神宗元丰六年，47岁的苏东坡，被贬黄州已是第四年了。此时的苏轼已经成了一个地地道道的农夫，他自号“东坡居士”，每天在田里耕作，与农夫交友，与大自然成为知己，颇有几分“一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄”的风采。
这年，他的好朋友王巩遇赦北归，顺道拜访苏东坡。谪居岭南数年，王巩反而精神健旺，毫无忧愁之态，这让苏轼颇为惊奇。苏轼问王巩随行的歌妓柔奴：“广南风土应是不好，何以你们反而神采依旧？”柔奴笑答说：“此心安处，便是吾乡”。
△ 王和尚读苏轼：此心安处是吾乡
这让苏轼内心颇受触动，他率笔填词一首，名曰《定风波》，其中就有一句“此心安处是吾乡”。孟子在论学时，曾说“学问之道无他，求其放心而已矣”，“放心”即放纵漂泊之心，而“求放心”，即寻求本心，安放灵魂。柔奴之“此心安处是吾乡”，正是寻找到了安放灵魂之处，只要内心安定，处处即是家乡。
谪居黄州期间，苏轼是如何“求其放心”的呢？他经过生活的磨练，终于寻找到了内心的平和，也展示出潇洒旷达的人生态度。
01.初到黄州，苏轼深刻反省，读佛经，寻找内心
“乌台诗案”之后，苏轼可谓是死里逃生，他有诗说“梦绕云山心似鹿，魂惊汤火命如鸡”，将近半年的牢狱生涯，他的身心都受到重创。初到黄州，苏轼开始反思自己的个性，也积极地寻找内心的皈依。
他在《安国寺记》中写道“深自省察，则物我相忘……一念清净，染污自落”。苏轼开始务农，亲近大自然，在挥洒汗水和对月冥想的自我开解中，他找到了真我。回到百姓中间，双脚踏在泥土中，苏轼内心的清泉开始汩汩流淌。
△ 王和尚读苏轼：此心安处是吾乡
但是，他真能忘记国事，闭口不谈是非么？恐怕未必尽然。初到黄州，苏轼写诗调侃自己说“自笑平生为口忙，老来事业转荒唐”。他天真、执着，内心总是充满着活力与热情，虽然遭受牢狱之灾，但是苏轼并未因此打击而消磨了志气，形势虽易，风骨依然。
他在给朋友的信中说“吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑生死之际”。谋求内心的平和，并是要卑躬屈膝，苟且偷生，而是坚持内心的道义，在惊涛骇浪中做一叶小舟，虽然颠簸起伏，但仍有星辰照耀着前行的道路。
02：甘做农夫，亲近自然，苏东坡在山水之间，放飞灵魂
黄州偏僻多雨，环境很差，初到黄州的苏轼也面临着拮据无措的境况，而内心的孤独也如影随形。在定慧院暂居时，苏轼仰见残月，徘徊不已，也不禁发出“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的慨叹，孤独、寂寞啃噬着他的心，也逼迫他做出改变。
△ 王和尚读苏轼：此心安处是吾乡
达者总能在黑夜欣赏星光，而智者更能在寂寞中寻找真我。
生活安定之后，苏轼随遇而安的性格让他看淡一切困厄，也让他发现生活之美。他饱览山色，夜读佛经，放纵自由的思绪遨游太空。他在给朋友的信中说“江水风月，本无常主，闲者便是主人”。欣赏风景之美，需要闲适豁达的心胸，身为诗人的苏轼，自然能看到此地别样的精彩。
苏轼成为了一个漫游者，酒醉饭饱，则闲卧在石几之上，看白云缭绕，听江水澎湃，有时浑然忘却身在何处，与日月同游，与古人神交。他越来越喜欢陶渊明，他曾在一首诗中说，他的前生一定是陶潜，他也像陶渊明一样躬耕田亩，衔觞赋诗，他说“劳苦之中自有乐事”。自食其力，心满意足，如此的东坡，越来越风神潇洒，越来越感觉亲切和可敬。
虽然囊中羞涩，稼穑艰难，苏轼倒也自得其乐。他说“自喜渐不为人识”，有时他脚穿草鞋，手拿竹杖，或登山临水，或与渔夫樵夫闲谈，度过一天的时光。有时耕作虽然忙碌，但是一旦安闲下来，却感到充实和满足。他在诗中说“老夫作罢得甘寝，卧听墙东人响屐”。他之前靠着俸禄过日子，如今才知道五谷来之不易，也更能体味到饭食的香甜。
△ 王和尚读苏轼：此心安处是吾乡
远离官场的倾轧和猜忌，苏轼得以与家人团聚，共享天伦。他曾自豪地称赞自己的妻子，也任由孩子自由生长。苏东坡的性格得到了舒展，他的人生画卷也更加绚丽多彩。
放，即是放开心胸，看淡人生的挫折；旷即清旷幽远，任由自己的天性恣意飞扬。旷达豪放的苏东坡，越来越感觉充实，也从生活中汲取精神的养料。
03：怀抱仁心，胸怀苍生，苏东坡成就自我，体现人生价值
黄州虽然贫瘠，但是安闲的心情，自由的精神，诗人的气质与美酒和月光熔炼在一起，诗意的美好就喷薄而出了。苏东坡有一首诗说“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，想来，这铿然清脆的声音，有一下下敲击在他的心上吧，如天籁，如时光，也如他潇洒绝尘的内心。
但是，苏轼并没有因生活的安闲而失去了仁爱之心。
△ 王和尚读苏轼：此心安处是吾乡
黄州有溺婴的恶俗，看到这种情景后，苏轼的内心受到极大的震撼，他给鄂州太守朱寿昌写信求告，“小儿病为无辜……悼耄杀人犹不死，况无罪而杀之乎？”他在信中要求太守重视此事，拯救无辜婴儿。
苏轼还亲自行动起来，他联合朋友和本地乡绅，成立“救儿会”，一边向富户募集钱财，一边去乡村调查，谁愿意收养婴儿，就资助钱粮布匹。苏轼自己还每年捐赠十缗铜钱，他说：一年只要能救下一百个婴儿，就是功德无量了。
佛家说“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦”，苏东坡的这种善举，正是符合“慈悲”之义。苏东坡深信精神的不朽，他参禅悟道，思考人生，但是内心的热忱与责任，却从未懈怠。人生之所以圆满，不在索取，恰恰在于贡献，而幸福也正来自于担当和关爱吧。
△ 王和尚读苏轼：此心安处是吾乡
苏东坡在黄州参悟到了幸福的奥秘，寻找到了本真的性灵。在赤壁赋中提到“天地之间，物各有主”，但是他从不认为生命是负累，生活是苦难，因此他无忧无虑，快活自得，而他心中的浩然之气，也郁勃充盈，从未改变。
苏轼在黄州经过生活的磨练与冲撞，通过内心的审视和反省，他的精神越来越纯净，他的个性越来越真诚活泼，他的精神也越来越自由和飘逸，而心中的真我也越来越清晰，越来越宏阔。
求其放心，即求其心安，求其自得，求其认真面对生活的每一次洗礼。