子在陈曰：归与 归与 吾党之小子狂简 斐然成章 不知所以裁之

子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

译文：

孔子在陈国时，说：“回去吧！回去吧我在鲁国的那些学生都志向远大却行为粗率，写文章文辞华美，却不知道如何自我节制。”

这句话，就像是一位父亲、长者对子女、晚辈的所做所为，在不了解、不认同的情况下，发出的一句无奈感慨。

用现在话说就是：孩子大了，管不了了，那就由他去吧。

孔子一生，从志于学到知天命，和其它术士一样，都致力于推广自己的学说，唯一与别人不同的是，孔子的复周礼是在往后看，其它学说，比如法家，都是在往前看。

庄子曾评论孔子：不与化。意思是不会随自然、事物的变化而变化。

仕途无望，退而教人，传道于后世。

孔子这句话，有两重意思，

一是为自己的学生能在仕途有所发展而感到欣慰；

二是为学生懂得变通而感到高兴，急着归，更多的是怕影响其学生求“道”。

对当下的个人来说，我们所能理解的东西，所能认知的事物，所能接受的思想，我们认为都是对的，并且会全力去维护，甚至愿意付出生命为代价。

对我们不了解，不能接受的事、物，我们会本能的排斥，反对。

也许，只是我们的思维定型了，对新事物没有探寻的勇气了，

不妨像孔子一样，回去吧，一代人有一代人的生活、思考方式，由他们去吧。

附名家注解

朱熹注：

“孔子周流四方，道不行而思归之叹也。夫子初心，欲行其道于天下，至是而知其终不用也。于是始欲成就后学，以传道于来世。又不得中行之士而思其次，以为狂士志意高远，犹或可与进于道也。但恐其过中失正，而或陷于异端耳，故欲归而裁之也。”

张居正注：

“可见圣人为当时计，固欲其道之行，为后世计，又欲其道之传，其心真有视天下为一家，通古今为一息者。此所以继往圣开来学，而教万世无穷也欤！