看完叔本华关于孩子教育的论述 中国的家庭和学校不知作何感想？

中国几十年的教育发展，为何没能培养出顶尖的世界级人才？为何在人的创造力激发上总是迟人一步，让人感到捉襟见肘？难道中国人天生就比较笨？对于这些问题，咱们一起来看看哲学家叔本华是如何理解的。

何为自然教育？

知识的概念来自于我们对事物的直观认识，中间经过抽象这一过程。因此，直观认识先于概念知识，初级印象先于观念形成。这就是自然的教育。

人为教育的缺陷

人为的教育是在我们还没有对这一直观世界获得某种广泛、普遍的认识之前，就通过阅读、授课、作业练习等手段，强行把概念塞进我们的脑袋。随后，经验虽为这些概念提供了直观的认识，但是我们在实际运用时会出现失误，因为概念一旦出错，我们对人、事的看法、判断和处理就会出错。

人为的教育就这样制造出偏差和扭曲的头脑，从而导致了在校园一个样子而进入社会后却是另外一个样子的尴尬局面。由于填压式的教育，当一个大学生进入社会后，他满脑子想的是概念和理论，并总想运用这些概念和理论一展拳脚，但实际结果是，他表现得像个怪人或白痴，在套用所学的概念时总是颠三倒四，力不从心，因为他所接受的教育搞乱了先直观再概念的顺序，他所接受的都只是一种理论上的认识，一种书本里的死知识，僵硬的词语和概念（有些还是错误的），而这完全违背了我们思维智力的自然发展过程。

人为的教育导致的结果是：教师不是培养和发展孩子观察、思考、判断的能力（这些是认识世界的基础），而是致力于把别人或书本中现成的思想、观点填塞给孩子的脑袋，而孩子们在概念或观念形成后，很容易产生定势，在随后的日子里，要想纠正这种由于概念运用的不得方法或错误使用所导致的对事物的错误判断，需要相当长时间的亲身实践才可能得以实现。而很多人，由于人为教育的强势统领和观念上的根深蒂固，实际上终其一生都错过了这种改进、纠正的机会。

总结：教育的关键在于从正确的一端开始认识世界，而获得这样的认识可以说正是一切教育的目的。

引导、激发，任何时候都强于灌输、填压

正确的方法是，把直观和现实经验放到事物的概念之前，然后形成狭窄的概念，最后才是广泛的概念。如果某些环节出错，或者在没有获得世界的直观认识之前就开始灌输人为定义的书本概念，人们对这个世界的认识就会因人的不同而有所偏差。（哲学诗画记得以前有位作家说过：我们对大海的概念是先在书本中认识，然后才是实际当中；我们对爱情的概念更是如此，看的爱情书太多，反而让我们看不清现实的爱情，产生出过多对爱情的虚幻和空想，结果是让自己和他人都弄得痛苦不堪，无法融入真实世界。张爱玲的小说《流言》中的原文：生活的戏剧化是不健康的，像我们这样生长在都市文化中的人, 总是先看见海的图案，后看见海；先读到爱情小说， 后知道爱；我们对于生活的体验往往是第二轮的，借助于人为的戏剧，因此在生活与生活的戏剧化之间很难划界。）

我们对生活的第一轮体验在哪里呢？通过什么获取呢？请继续往下看：

仔细观察你会发现，我们几乎每人都曾经长时间尤其是在成年的思维僵化后保留着这种偏差走样的认识，这些认识正是我们对生活的第二轮体验，它是不真实也不完整的。由于思维的定势和惯性，人们对直观认识视而不见以保护先入为主的观点免遭破坏。所以，许多人经常终其一生都受着自己定了型的思想的压迫，而这些思想往往由荒唐的念头、超出常识的想法、怪癖和偏见所组成。它们以一种可恶但却无法根除的方式影响和制约着我们的生命发展。带着这些别人喂给的思想，我们从来没有尝试过从直观和经验中总结出基本概念，因为一切概念从一开始就是现成地提供给我们的，结果是我们的独立思考能力丧失了，而且大脑越来越懒惰，整个人和今后的人生都变得那样的肤浅和乏味。

在某件突如其来的人生大事发生之后，我们或许会突然意识到，原来自己对这个世界的认识是错误的，不足的，这是我们的清醒时刻。而之前，我们的认识还存有很多模糊不清的地方，其原因就在于我们早年所受的教育跳过了某个重要的环节，教育者向我们灌输了虚假的概念，以至于让我们相信这样做就是正确的，那样做就是错误的，而填鸭式的教育使得我们不去思考就坦然接受了这些错误的认识和概念。

所以，让孩子们了解到这个世界的事物及其关联，而不是一味地向他们灌输一些荒唐的见解，僵化的概念和教条，这才是我们应该采取的正确的教育态度。

正确对待孩子的教育和认识世界的方式——

从孩提时代我们就应该采取合乎自然的培养知识的方法，概念首先要出自于对事物的直观、现实认识，而不是从课本中抽象出来的干巴巴的词语。对于孩子的教育，我们起码要做到，所学的概念不可以由非直观素材加以证明，这样，孩子所获得的概念可以变得更精确和有充分现实依据。他们会养成一种采用自己、而不是套用别人的思想来衡量事物的习惯，长大后更不会为了驱除儿时形成的错误概念和自我的偏见而付出自己大半辈子的人生经验和惨痛教训。

一般来说，在孩子们从生活原型中了解到生活之前，他们不应该从大人们的生活复制件中认识生活的任何方面（成人世界的思维往往是僵化的，闭锁的，功利性的，因此也是不利于孩子的）。因此，我们不要匆忙地只是把书本放在孩子们手中，然后说看吧，知识都在这里面。我们必须让他们逐步地了解事物之间和人与人之前的关系，最重要的是注意引导他们获得对现实世界的纯粹的认识，让他们永远直接从现实世界提取概念，并根据现实把这些概念组织起来，以便更好的理解世界，融入世界，进而创新世界。而不是从别处、从书本、童话故事或他人的谈话里获取一些不确切的概念，然后就愚昧的就把这些现成的东西套用在现实生活之中。如果这样，孩子们的头脑里就将充满着虚假的东西，与现实格格不入的东西，他们会在某种程度上错误的理解现实，从而做出错误的决定，甚至在实际生活中步入歧途，找不到自己人生的位置和方向。

早年灌输进我们头脑的虚假的东西和由此产生的偏见所造成的损害是难以估量的。在往后的日子里，世事和人生所给予我们的教训就不得不主要用在消除这些偏见和虚幻方面。

这正应了先哲们的那个对话：

问：我们长大后需要做的事情是什么？

答：学会忘掉怀的东西。

以上只是叔本华关于孩子教育的一部分论述，不过仅这些就已经揭示出教育中所存在的问题。看完后，你意识到中国教育尤其是应试教育的弊端和要改进之处了吗？你对中国的家庭教育和学校教育作何感想呢？如果你读读《巨婴国》、《最伤人的一句话：都是为了你好》和《最伤孩子的父母心》，或许你对中国教育的见解及理解将会更深刻。