《易经》：任何事情的成功都需要助缘 风云未会时要学会等待
根据卦序，事物都是幼稚的，不能得到滋养。因此，需要它们的人应该得到它们，以便吃和喝。这意味着食物必须在其幼年时期就与食物一起喂养。如果你看“需要”这个字，下面的卦是“干”，下面的卦是“天”，上面的卦是“坎”，“坎”是“雨”。“大象”说，“云在天上，需要”，意思是云在天上聚集，还没有形成雨，雨还没有下来。所以，当你需要改变的时候，不要试图改变。
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需要：福、轻恒、振吉、利涉大川。
所需要的上卦是Kan卦，这是一个困难的形象。在九五，线被困在两阴线与阳。他们拼命想救自己，却出不去。他们只能等待宇宙中的三阴线来拯救他们。其实炕瓜和前瓜都是有福的，
所以有福，有福就是诚信的意思。当需要卦时，障碍重重，但卦阳即将升起，所以当乾乾的阳升起时，光明和繁荣是自然的，所以被称为“真纪”。在古代，没有渡大江的危险，但只要上
下相守，太阳渐长，阴影渐消，带着这种心态过河一定是有利的，但要等待时机，不能贸然而去。彼此卦从光为船；这水就是川江，它涉及到前关的粗犷本性，所以它是“涉及利润”的。
有句谚语说：“有了需要，才能有所成就。”他若刚强不软弱，他的义就必不贫穷。福，轻物，洁，宝座从天，到中也。在大川大获全胜的人，是功成名就的人。
水蒸气被太阳蒸发，在天空中聚集形成云。天上乌云密布，大雨就要来了，但还没有降下来。还干为老爹里面，侃为男外面，是老爹倚着门张望，等待儿子的归来；因此，我们必须等水退去，我们才能前进。这就是玉卦的意思。人类最基本的需要是食物。每一条卦线都叫卦线，每一条卦线都叫卦线，每一条。万物要生长，就必须得到雨水的滋润；人要生存，就必须得到饮食的滋润。
对于我来说，我性格坚定，积极进取，自强不息；外六角是一个障碍和敌人，他们试图一切阻止我前进。这样的进步必然会有危险，所以不要轻举妄动，只能等待时机，如果贸然去做，就会失败。从第一行到第四行，危险已经被消除，这一行自然可以完成伟大的事情。因此，有人说:“要配得上，要受祝福，要享受光明，要有美德，要配得上天堂，要对诗句感兴趣，要配得上。”
在古代，由于交通落后，要过河不容易，你必须等到风平浪静，否则船就注定了。
“象”天：云在天上，需要，绅士吃喝玩乐。
云在上面，天空在下面，阴阳还没有相遇，所以雨还没有形成。就像一个想出去创业但条件还不成熟的绅士，他只能吃自己，享受自己，等待机会。在这里，“饮食”并不丰富，但简单的饭菜就可以满足，这意味着饮食的核心没有区别。“酒席”不是放纵的享乐，而是一种更高层次的精神享乐，是意义所在的位置，不愁不怨。
九天后二阳遥，有事业心，但怕危险，不敢轻举妄动。
以前姚知道甘冒风险，害怕又有埋怨，所以花时间。
九三阳却不在中间，独自面对困难和风险，只有尊重才能，依然不败。
刘尧与九五相邻，刘尧虽然可以忠于九五，但他没有才能，被以下三位杨尧怀疑。
姚有很强的道德修养，对需要的方式，所以说好了。
六、末卦中，危险极为严重，虽然三才尧来招惹是非，但“敬末吉”。