端午节的来历 正宗的香包什么样
每到端午节的那天,我总是很高兴。爸爸、妈妈会带我上街玩,买新衣服。可是我却更想去外公外婆家,到了外公外婆家,他们会把我打扮得像小公主那样。穿上纱裙子、红皮鞋,最重要的,是外婆会拿出一盒放了好久的胭脂,在我的眉心点上一下。于是,我就从一个普通的小丫头,摇身一变,成了美丽的小公主。
最后,外婆总是会郑重地拿出一只亲手缝制的香包,挂在我的脖子上。
没错,端午节是属于香包、艾人、艾虎之类的小玩意儿的。这些,恐怕是我那个年纪的小朋友们,最喜欢的东西了。
我总是捧着那个精致的香包,仔细地看了又看,在上面,可以看到外婆那细密得不能再细密的针脚。直到现在,我的脑海中还会闪现出外婆带着老花眼镜,捏着细细的针线,眯缝着眼睛,一针一针,小心翼翼地为我缝制香包的场面。
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香包是用碎布头和五色丝线缝制成的,那一针一线,有着外婆对我的深深的怜爱。里面总是放着不知是什么的香香的东西。外公告诉我,那里面放的是香料。
《岁时广记》中提到过:“端五以赤白彩造如囊,以彩线贯之,搐使如花形。”那里头还说起过一种叫做“蚌粉铃”的东西,“端五日以蚌粉纳帛中,缀之以绵,若数珠。令小儿带之以吸汗也。”
岁月变迁,香包里放的东西,也在变化着,从一开始那用于吸汗的蚌粉,逐渐发展成驱邪的灵符、铜钱、辟虫的雄黄粉等,直到现在,发展成了装有香料的香囊。据说,香料的配置十分复杂,是用白芷、川芎、芩草、排草、山奈等多种中草药调配而成的,所以,具有驱虫强身的效用。
而香包本身,也变得越来越美,越来越具有观赏性了,如今,它已经发展成了一种民间艺术品。可是,不管怎样,我还是喜欢当年外婆亲手为我缝制的香包,那里头,带着暖暖的亲情,是我今生永远都忘不掉的。
中国所有的传统节日,都总是要纪念几位伟人的,端午节,就和屈原,有着密不可分的关系。除此之外,端午节还有着很多的传说故事,我几乎所有的传统文化知识,都是来源于外公外婆,现在想来,他们一定是有意识地、潜移默化地给我灌输着关于传统文化的知识。
端午节,是属于故事的,是属于屈原之类的故事主人公的。我还记得,每到端午节的时候,外公就会搬着两张小凳子,放在弄堂里,跟我讲有关端午节的传说故事,每年一个,不多也不少。故事从自比兰草、高风亮节、投身汨罗的屈原开始;沿江号哭十七个昼夜,在五月五日投江,五日后抱出父尸的孝女曹娥;含冤而死、化为涛神的春秋吴国忠臣伍子胥;误食雄黄酒,化成蛇形吓死夫君,又仙山盗草、水漫金山的白娘子……一个个鲜活的形象,在外公的口中娓娓道来,又牢牢地扎根在我的脑海中,成为我值得回忆一辈子的珍贵记忆。
除了这一个个动人的小故事,外公还跟我说了很多有关端午节来历的知识。恐怕不是所有人都知道“端午”为什么会叫“端午”的吧。外公告诉我,所谓的“端”,就是“开始”的意思,所以啊“端五”就是“初五”的意思。
我听到这里的时候,就会不由自主地抢白说:“那,应该叫端‘五’啊,学校老师说,应该写成‘午’,不是‘五’。”一边说着,一边用小手在外公的大腿上写着字。
外公则哈哈大笑,抓住我的小手道:“老师没说错,不过,外公也没说错啊,这个按照历法啊,农历的五月,就是‘午’月。”他一边说着,一边抓着我的小手,在我自己的大腿上写划着,弄得我很痒痒,咯吱咯吱地笑了。看见我笑了,外公也露出了舒心的微笑。
长大后,我翻看了很多古籍,《燕京岁时记》记载:“初五为五月单五,盖端字之转音也。” 《荆楚岁时记》也说,因为五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。
看到这些的时候,我知道,外公是正确的,他用他的睿智,潜移默化地教给我知识,并培养我探索知识的好奇心。
而外婆呢,到了端午节晚上的时候,她总是把我抱在膝盖上,轻轻抖动着,哄我入睡,嘴里喃喃地哼着端午节的谚语,什么“未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,还要冻三冻”;什么“端午节,天气热;五毒醒,不安宁”;什么“端午请菩萨,端六发乌贼”……
于是,我在外婆的哼唱中,甜蜜地进入了睡眠,结束了美好的一个端午节。
“每逢佳节倍思亲”,这句话,原本是用来形容重阳节的。不过,也许对于中国人而言,所有的节日都一样,都是用来表达血肉亲情之间的羁绊的,都是用来表达游子的思乡的,都是用来表达儿女的思念的。中华五千年文明源远流长,华夏儿女、龙的传人,在不断地迁徙中,足迹遍布了五湖四海七大洲,但是,共同的节日,却成了连接我们彼此的、剪不断的纽带。
端午节,又一个端午节即将来临,我在人间,思念着已经远在天国的外公外婆,浓浓的亲情,是永远都不会变的。每逢端午,倍思亲。