《道德经》：神秘的“天之道” 老子给过解开天命的一把钥匙

本文《道德经》之章节属于新开系列，主要讲述中国本土第一大宗教道教与其经典，敬谈先哲思想，品论古今人事，作者才疏学浅，只能浅薄俗谈，希望大家支持！

《道德经》：神秘的“天之道“，老子给过解开天命的一把钥匙

老子曰：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大“这句话我们放在开头，这是老子对于道的第一次命名。接下来我们回到道德经本身，现在世界上对于这本书的解读有很多，一说起来，就必须是玄妙又虚无缥缈，道德经可意会不可言传。好像不玄一点就跟道不沾边了，有时我们可以把不可说当作一种参悟的方式，但绝不是万应钥匙。

其实《道德经》很好理解，因为他一共讲了两种道。第一种是“天之道”，第二种是“圣人之道”，现在很多人在自己参悟《道德经》的时候总会把两者混为一谈，于是越阐述越乱，越阐述越不清楚，将自己陷入了囫囵道。我们看《道德经》原文的时候，会发现老子是隔一段讲一次”天之道“，然后再阐”述圣人之道“，这是在提示我们，以前者观后者，以后者效仿前者才能长养。为什么呢，这就要回到第一段了，老子发现的”天之道“究竟代表什么。

”天之道“所讲的可能会有点神奇，但不妨想象一下。人世之上有个力量，这个力量我们看不到，但是不能说他不存在，这个力量先于我们的世界存在，世界依照这个道而运转诞生，所以”可以为天下母“。而现在很多科学研究也在探明世界之初是什么，大家如果不好理解，也可以想象成这个力量形成了”神“，只是在西方东方这个”神“的具象化各不相同罢了。

所以老子的道比较好理解，效仿天之道去做圣人之道，前面的文章我们有讲过，《道德经》是老子的领导者记录，那么这个”圣人之道“则是有道的领导者的法则，而老子相信这个远在上空的力量，它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。所以万事万物都可依照，道纯任自然。基于以上，参悟《道德经》需要分清两种道，万不可搞混，观摩天之道解开圣人之道，而离开只能陷进歪道。

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