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以学习的方法去读书?那是在做无用功 正确的方法应该是这样的

2020-12-23 13:45:01
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读书是心灵的旅程,书籍是人类最有技术含量的发明。

荷马、莎士比亚、伏尔泰、福楼拜、托尔斯泰、伍尔夫、海明威——这些都是已故的名作家。我们不能和他们交谈,也不能和他们有任何的接触,但是他们的思想通过文字而不朽。

亚里士多德的逻辑,开普勒的天文学,牛顿的物理学,达尔文的生物学,维特根斯坦的哲学——这些都是在没有前人的经验的情况下开创出来的学科。他们已经不能继续完善他们所提出的东西,但是我们仍在帮助他们完善这个学科。

没有书,人类不能就无法永远跨越时空的界限。每一代新人都必须学会自己面对生活的现实,而不是在过去的基础上奢侈度日,知识的积累让我们每一代都更进一步。

我们在现代世界所得到的伟大的成就都源于写作的发明,我们所取得的一切成就都来自阅读。

即使是在个人层面上,了解这个世界最有效的方法之一就是深入了解过去人们所总结的经验。与其花费你的一生去弄清楚大脑是如何工作的,你可以去寻找那些前人的经验。你可以简单地参考一个现有的成果,而不是自己去演绎自然法则。

除此之外,阅读也是一种乐趣。这是一种成长,是灵感的灯塔,是沟通的源泉。我们如何度过我们的时间,我们成为我们消费的东西。只有这样,我们读到的东西才会告诉我们如何看待这个世界。

也就是说,阅读不仅仅是在脑海中低语,这也与心态有关。你的阅读方式对你学到的东西起着重要的作用。它塑造了你所关注的事物以及你如何成长。

但是很不幸,很多人忽略了这个重要的部分。

是对还是错?

我们大多数人在学校学习阅读,当我们学习时,原因有两个:记忆或批判——两者都是为了选择正确或错误。

当我们背课本的时候,我们的目标基本上是在考试中取得好成绩。即使我们不直接背单词,我们的目标仍然是在一个确定的区域内吸收所有的细节,这样我们就可以应付考试了,除此之外的任何事情对最终结果都无关紧要。

类似地,当我们批评某件事时,比如一篇文学作品或一个历史决定,我们的关注点是建立正确和错误之间的区别,我们必须确保我们读到的所有东西都符合一个预定义的框框,这样我们才能提出一个强有力的理由。

这在学校里行得通,它以自己的方式教学,但不幸的是,当我们在现实世界中阅读时,这种心态就会欺骗我们,让我们觉得这样才是获取知识。

我认识一些人,他们经历了这个过程,很长时间不能从其中走出来。他们觉得如果他们不能记住所有他们读过的,那么读书就是在浪费时间,这就产生了阻止他们继续阅读的因素。

还有一些人,这些人在互联网上数不胜数,他们喜欢以批判的眼光阅读一切。他们太专注于找出某件事的每一个小错误,以至于总是忽略了更重要的一点。们无视任何与他们现有的现实模型不相符的东西,他们忘记了关注对和错、黑与白之外的东西。

现在,把注意力集中在你所需要的东西上是至关重要的,同样重要的是要有一个过滤器来检测你所读的东西是否确实是错误的。

也就是说,任何时候,当你带着这样一种心态去阅读一些东西,即你在那里是为了找出什么是对的,什么是错的,你就默认地限制了你能从一篇特定的文章中得到更多的东西。你将一种体验分成了两个维度。

有一件事对任何一个经常阅读的人来说变得越来越清楚,那就是如果你只读那些你百分之百同意的书,或者那些值得你全部记住的书,这样你很快就会无书可读了。

阅读不是跳到细节上,它是让你在一个整合的视角上去看问题。

阅读的真正乐趣

那么,阅读的价值在哪里呢?如果我们不应该回忆我们所消费的一切,也不应该带着批判的眼光,那么阅读的价值究竟在哪里呢?

要回答这个问题,我们必须首先剖析我们为什么要阅读,而这个原因实际上相对简单——我们阅读是为了理解。

你可能在读现代喜剧,或者俄罗斯古典。你可能正在阅读最新的流行心理学书籍,或者一本古罗马皇帝的笔记本。无论哪种方式,你都在试图把自己置于一种不同的现实模式中,这样你就能吸收一些文字想要告诉你的东西。

在这种情况下,过滤器唯一值得考虑的因素是区分哪些是相关的,哪些不是;什么重要,什么不重要。当你根据对错进行筛选时,你不仅试图用更小的部分来描绘一个整体,而且还限制了你所理解的东西。谁能说我们没有从错误中吸取教训呢?或者更重要的是,谁能说你认为正确或错误的只是当前的偏见,总有一天,你会对这个有新的认识?

每当我重读一本过去对我很重要的书,我总是能发现新的问题。大多数书包含不止一个观点,而且它们在不同的地方说不同的东西。

我可以举出很多例子,我摒弃了很多我自以为知道的东西,或者这对我来说没有意义,或者我过早地做出了判断,即使知道这个问题是真的对或者错,只有以一种全新的思维方式和更敏锐、更细致入微的观点去学习,才会发现其中蕴含着深刻的智慧。

最好的问题总是问:这是对的吗?即使这不是我所相信的、看重的或认为正确的,为什么其他人会相信呢?

阅读的目的不是为了记忆,当然也不是为了批判。它是用开放的心态去吸收和过滤——在正确的时间找到正确的东西,这样你就可以改进和更新你现有的现实模型,而不是把你正在阅读的东西模式化,使之适应现实。

这种心态的美妙之处在于,你实际上不需要有意识地过滤它。你只需要决定不同意没有关系,忽略没有意义的事情也没有关系。从那里,你的大脑会自动过滤哪些是相关的,哪些不是。

当它发生时,你就会知道——它会以简单记忆方式无法做到的方式改变你。

深入阅读

阅读不仅仅是一种令人愉快的爱好,如果做得好,这也是一种习惯。它教给你的不仅仅是如何生活和做什么;它教你如何看东西。

通过深入一些最伟大的思想家和故事讲述者的思想,它把我们带入了现实的领域,否则我们将永远不知道。我们要经常带着新的想法走出一本好书,如果我们愿意,我们可以用这些眼睛来创造一个更好的世界。

也就是说,为了让一本书有这样的效果,我们也必须尽自己的一份力量。我们有了正确的心态,我们必须让自己处于一种感知状态,而且这种状态可以自我调整。与我们大多数人学习阅读的方式相反,这个过程并不局限于提取对错这两个简单的维度。每次我们带着这种心态去做这件事的时候,我们都在欺骗自己,使自己无法从更细致入微的角度去理解。

一篇好文章的每一个字、每一句、每一段都有可能教会你一些东西。这并不意味着你不应该对你所读的东西挑三拣四,也不意味着你不能放弃一些与你无关的东西。这句话的意思是,要想让某样东西打动你,你必须做好被打动的准备。

如果你带着开放的心态进来,你可能会带着一些东西离开。如果你过滤相关性和理解,到那时候你就会发现那就是你真正抓住书面形式的乐趣的时候。

或者正如乔治 R.R.马丁在《与龙共舞》中所说:

“一个读者在他死之前经历了一千次生命,从不读书的人只活一次。“

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