好的伯乐唐尧 优秀的千里马重华！

唐尧晚年推行禅让制，大臣们从地方推举了重华，但是唐尧不放心，想试试他，那么怎么试呢？唐尧就是唐尧，无人能比，无人敢比，接下来，他做了件在中国历史上空前绝后、令历代天子为之汗颜的事情。为了培养和考察民众推选的候选人重华，唐尧将自己的两个女儿都嫁给了重华，以观察重华怎样治家；又命令自己的九个儿子与重华一起生活，以观察重华怎样接人待物，在中国天子史上，唐尧真正做到了只有调查研究才有发言权。

唐尧也要慎重投出自己关键的一票。这是中国上古禅让制度史上的一个重要细节，没有了这个细节也就没有了唐尧和众多百姓对重华的进一步了解和信任，平民重华是金子也难以发光，难以坐到天子之位，如是，也就没有了华夏五帝之第五帝一虞舜。重华的家庭在妫河边上，非常的贫穷，平时门可罗雀，现在却成了展览馆，一下子来了很多人，重华更加注重自己的品德修养。重华让两位妻子降下尊贵之心，遵守妇人之道。唐尧的两个女儿不敢因为公主的显贵地位而盛气凌人，变得谦逊待人，大家都称赞她们十分贤惠。唐尧九个儿子的性情也比以前大有长进，变得彬彬有礼，不再惹是生非。很多百姓慕名而来，生活在重华的周围，一年之后，重华住的地方就成为一个村落，两年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。这就是重华的人格魅力—以德服众。这种候选方法，是当代的西方人所不能理解的。重华为人谦让随和，颇具影响力。生活在重华周围的人们，也都非常谦逊，没有争夺田地、房屋的现象；重华在黄河边制作陶器，工匠们变得十分敬业，没人偷懒，制作的陶器个个精致耐用。

有了品德的考验，唐尧又开始考验重华的治国本领，让他试任司徒之职。重华谨慎理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种伦理道德，加以广泛宣传倡导，民众都遵从不违唐尧让重华以办公厅主任的身份参与百官政事，百官政事有条不紊。于尧派遣重华以外交部长的身份邀请四方宾客，四面的宾客从四明堂的四个门中进来，四个门每一处都非常的和睦，没有吵闹。唐尧又派重华以国防部长的身份巡查边界，重华只身一人进入山林沼泽，又遇上了暴风雨，但是重华也没有因为迷失方向而耽误事情。其实，这只是一种考验而已，有了先辈黄帝的指南车，还怕迷路吗？这时，唐尧年事已高，让重华代理天子，“摄行天子之政”，观察重华能否独立承担重任。重华通过观测北斗星，观察日、月和金、木、水、火、土五星的运行，然后开始召见各地的诸侯。帮助矫正节气中的错误，还统一了度量工具。号召大家发展农耕、新修河道。重华制定完善法律，使法律有了人道主义，意义上的长足进步用流放、鞭刑、罚金等方法宽减刺字、割鼻、断足、阉、割、杀头五种酷刑，使社会变得更加和睦。唐尧高兴了，觉得重华确实不错，如果让他继位，天下的百姓都能够过上安定幸福的生活。在经过了20年的谨慎考察之后，唐尧决定让重华继任。当然，这种考察培养的期限有些漫长，然而，这种考察培养，非常具有特色，深深影响了中国几千年的历史。

八年之后，唐尧去世。三年守丧期满，重华并没有继位，而是将帝位让给了唐尧的儿子丹朱，自己退居南河之南。重华的这一举动，让天下百姓十分吃惊。重华或许不知道，他退居南河之南的举动，为后世的天子候选人所效仿。如果没有百姓再三请求，他是不会出山的。尽管重华把位子让给了丹朱，但是，各地诸侯前来朝觐的时候，不见丹朱却都先去朝拜重华；打官司的百姓不去找丹朱却来找重华评理；那些歌颂功德的文人不去歌颂丹朱却来歌颂重华。看到这些情况，重华感叹说：“百姓相拥，先帝任用，这是天意啊。”于是，“正月初一，虞舜重华在文祖庙继位”，到京城正式举行了即位仪式，是为华夏五帝之第五帝——虞舜 。

俗话说的好“千里马常有而伯乐不常有”。重华这一匹好的千里马，遇到了唐尧这样一个好的伯乐确实不容易，当然了还得要千里马够努力才行，所以啊！当我们在生活中遇到伯乐时，不能就停止了努力，而应该更加的精进自己，才可以有更高的进步。你觉得呢？