浓浓端午礼 淡淡药草香

古时每逢端午，民间家家户户流行兰汤沐浴、悬艾草菖蒲、饮药酒、佩香囊，以表达辟瘟除秽、祈求健康平安的美好愿望。

其中这“佩香囊”，是端午传统习俗之一。香囊内填充一些芳香开窍的中草药，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。香囊，古代也称“容臭”，俗称“香袋”，是一种装有香料的小囊，多以色彩鲜明的丝织物缝制。青少年男女佩戴于身，取其芬芳，并作为装饰。

早在战国时期，《离骚》中就有“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的诗句。其中江离、辟芷、秋兰都是香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩戴之意。这说明香包早在战国时代，已是人们常配的饰物了。

汉代时期，未成年男女都有佩戴香包的习惯。到了唐宋时期，香囊逐渐成为仕女、美人的专用品。而男官吏们，则开始佩戴荷包了。当然，那时的荷包与香包不完全一样，香包里主要装的是香草，而荷包主要是“盛手巾细物”。

而清代，香囊已成为爱情的信物。而历史演化到近代，香包则多半用于民间端午节的赠品，主要功能是求吉祈福，驱恶避邪。

如今五色丝线挂身上太过打眼，古朴低调的颜色反而戴身上、挂做装饰都很合时宜。

入夏以来已经被蚊子咬过太多次，找到景德镇的朋友帮忙找香包，她又拜托认识的人配了艾叶、紫苏、丁香、白芷等8味香味浓烈中草药，细细研磨成末，封装入纯手工的崇明土布袋中。

这崇明土布也值得说道说道，土布距今已有400余年历史，大部分崇明老布色系较深，粗看图案单调、手感也粗厚，但就是这样一块兼顾耐脏、耐磨的“土布”才体现农耕地域人的朴质与率真。

棉花采摘下来再变成棉絮，再纺成纱线，一共要经过轧、弹、干、纺、过、染、浆等11道工序，才成就一梭一梭布匹，为使布面平整光滑，还要经华石滚压。

土布配上香草末，留做己用，装饰周身；赠友人，寄君子之交；赠伴侣，表相爱相守。