引为经典 看这首宋词如何巧妙化用文章
水调歌头
定王台
雄跨洞庭野,楚望古湘州。何王台殿?危基百尺自西刘。尚想霓旌千骑,依约入云歌吹,屈指几经秋。叹息繁华地,兴废两悠悠。登临处,乔木老,大江流。书生报国无地,空白九分头。一夜寒生关塞,万里云埋陵阙,耿耿恨难休。徙倚霜风里,落日伴人愁。
作者:
袁去华,字宣卿,豫章奉新(今属江西)人。生卒年不详。绍兴十五年(1145)进士。曾任善化(今湖南长沙)知县等职。有《适斋类稿》《宣卿词》。
鉴赏:
定王台,在今湖南省长沙市。相传西汉景帝之子定王发为望其母唐姬的陵墓而筑,故名。袁去华的这首怀古词,大概作于他任善化(县治在今长沙市内)县令期间。其时,南宋著名爱国词人张孝祥知潭州(乾道三年至四年春夏间,即1167—1168)。此词“见称于张安国(孝祥),为书之”(陈振孙《直斋书录解题》卷十八),是《宣卿词》中最好的一首爱国主义词章。
“雄跨洞庭野,楚望古湘州。”开头写定王台所占据的地理形势。“楚望”,楚之望地。形胜富庶的地区称“望”。“湘州”,东晋永嘉初置,唐初改潭州,词中指长沙而言。定王台雄踞于洞庭湖之滨、楚之望地古湘州地界。两句出语奇峻,气势宏大,描述定王台辽阔壮丽的背景,还给它笼罩上一层历史悠久的神奇色彩,这为词描绘刻画定王台豪华繁盛的过去作了充分的准备。“何王台殿?危基百尺自西刘”两句呼应题目。出以问答句形式,是为了唤起回忆,追溯它的历史。“西刘”,西汉刘姓王朝,直点定王台的建造时代和它的主名。“危基百尺”,形容定王台高大坚实的基础。时代这么悠久,遗址尚且如此巍峨宏阔,它兴盛时期楼台亭阁、雕梁画栋、飞檐彩壁的景象隐然浮现在我们的眼前。“尚想”三句即由上两句引出,意谓还可以引发我们想象得出当时刘发在此游冶时的繁盛情景:旗帜犹如云霓,斑斓多彩,千骑簇拥,前呼后卫,仪仗盛大极了;歌舞弦管之声,高亢嘹亮,仿佛传入了云霄。但这种繁盛景象并未持续多久。“屈指几经秋”,指出繁华短暂,容易消逝,深寓着盛衰无常的感慨。词从上面追忆赞美定王台往昔的繁华,一落千丈,跌入深沉悲痛的伤今意绪中。“叹息繁华地,兴废两悠悠。”收束前文。“兴废”二字在结构上承上启下,在意蕴上有双重作用,既指定王台的兴废盛衰,也指作者所处的宋王朝国土沦亡、衰朽腐败。词人在借古伤今。后者由前者触发而来,却是词的主旨所在。
换头继上片末句运笔。“登临处,乔木老,大江流。”写定王台的衰颓,但并不就台殿本身如何零落来写,而以登临所见到的杈桠枯干的老树、浩浩荡荡向东奔流的大江等冷落萧瑟、渺茫寥廓的景色,渲染环境,衬托出台殿的残破荒凉。这种颓败苍凉的景象,实际上就是南宋王朝满目疮痍、国脉如缕的形象写照。这样,以下撇开定王台而写由国家璧碎瓯残而生的愤恨,报国无门的感慨,就显得非常自然。“书生报国无地,空白九分头”,“空白”句化用陈与义《巴丘书事》“腐儒空白九分头”的诗句。自己怀有报国壮志,却无法施展,虚度岁月,徒然白首。袁去华早年就有志恢复,“记当年,携长剑,觅封侯”(《水调歌头》)。
老来一无所成,这是因为南宋统治集团对外一直奉行屈辱投降政策、内部权奸当道的缘故。这两句表达的有志难酬、无路请缨的悲愤心情,是当时爱国人士所共有的,有着鲜明的时代色彩。“一夜”三句以形象的笔墨叙写外族入侵、北地沦亡、国家分裂的报国内容。“一夜寒生关塞”,以一夜之间关塞特地生寒,比喻金人猝然从北方挥师南侵。“万里云埋陵阙”,在古代,京都城阙、皇帝陵墓是否完好,均是国家存亡的象征。阴云万里,掩埋了神州故国的诸帝陵寝。对此,作者耿耿于怀,悲愤填膺,不能平息。他感到报国理想无法实现,国家分裂的局面不知何时能够结束,情绪低落,哀愁无尽。“徙倚霜风里,落日伴人愁。”徘徊于秋风里,只有黯淡无光的落日伴人发愁,更加重了人的沉痛悲伤。词在低沉的喟叹中结束。
这首词的显著特色是情景交融,虚实结合。描写定王台,其盛处从“危基百尺”展开想象,以定王当年的游赏盛况来侧写旁透,用笔空灵;其衰处则就登临所见,以环境背景的渲染烘托来表现,都极有思致。词中的景物,是一幅阔大而苍茫的画面:“雄跨洞庭野,楚望古湘州”“登临处,乔木老,大江流”。赞叹吟唱它的景中人则是一个胸有宏大抱负而无法实现,心境激楚悲凉的爱国志士,这就使词构成了意境雄浑苍凉的特色。