道德经第7章 无私故能成其私 那到底要不要自私呢？

《道德经》是我们做人的指南，其中蕴含着修身养性之道。在第七章里，关于“私”的解释更是我们为人处世的指南。

第7章原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人，后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。

翻译：天地是长生永恒的。天地之所以长长久久，是因为他们不为自己而生，所以能长生。因此圣人，在利益面前屈居人后而自身成为先驱，在危险面前置自身生死于度外而得以生存。难道不是因为他的无私吗？所以他们的无私成就了他们的私。

解析：这一章是经常会有异议的，很多人断章取义说老子教人用无私的手段去自私，其实这是赤裸裸的污蔑。老子讲的是辩证的道理，无私和私是辩证存在的，人的所作所为不能带着私欲，要为公，大公无私，这样才能成就自身。这也是人人为我，我为人人的精髓。我们在前几章里细细分析过老子的道德经内涵：道的有名和无名，分合的过程；人心的有欲无欲，归纳演绎的思维方式。

这一章里，老子最核心的宗旨就是不要在自己的心里产生“我”和“非我”的相对性，一旦人把自己和别人分开，那么其自身也无法存在，也就是把自己和集体进行了对立。老子通过天地不在乎自己的生死而能长生不老，圣人不在乎自己得失而能成就自身告诉我们：当你不在乎自己，才能让自己真正强大。这也就是一种大公无私的精神！

现在很多人会觉得这种人是傻子，大家都去追求利益，自私才能成功，追求个人英雄主义，导致大家都不在乎集体的利益，结果是大家都完蛋。这也是大锅饭吃不下去，国企的经营管理水平无法提升的核心矛盾。只有通过市场化和激励制度把整体利益和个人利益联系起来，才能激发人的工作热情，现在的中国到处都是创新发展，靠的就是我们每个人努力的工作，努力工作有相应的回报，多劳多得，认真做事有上升的机会。

与此相反的是欧洲的福利社会制度，个人的工资薪酬福利通过工会不断提高，公司非常被动且利润被无限制的压缩。为了竞选总统许诺给个更高的福利，最后就是债务危机，大家都自私就是大家都没得玩。

所以，人要放下自我，无我而成就众人，无私地去做事才能成就他人成就自己。

今天不多写了，前几天写的第7章莫名被封了，最近在自学很多东西，比较忙，更新不会断的，请大家放心吧。