我们十六岁应该读什么书？为你推荐十六岁书单

提到“十六岁”，你脑海中出现的是一个什么样的形象呢？

是天马行空，精力充沛？

还是孤僻爱哭，荷尔蒙涌动？

又或者是一面与父母为敌，一面又渴望变成大人？

联合国教科文组织对“青年”一词的界定,是十六岁到四十五岁的人。十六岁，作为青年的开眼阶段，作为一个独立的人的存在，锻炼智识的第一个重要阶段，十六岁具有无限的可能性，但同时也容易盲目和迷失。之前有读者给读书君留言，觉得凤凰读书发的一些内容尺度过大，不适合未成年人。这个问题让读书君思考很久。面对国内文艺作品分级制度空白的现状，凤凰读书作为文化读书领域的媒体，我们可以做些什么呢？

这就是“十六岁书单”策划的缘起，为此我们邀请了几位国内优秀的教育工作者、作家和诗人，向刚刚步入青年的人们推荐好的、适合的书籍，并分享他们对“十六岁”的理解。“十六岁书单”绝非一个有资历的成年人对十六岁的颐指，向他们宣读什么是好的，什么是对的，而是想借此方式，创造更多的，成年人与十六岁对话交流的机会。

欢迎读者给我们留言，分享你十六岁时对你有启蒙作用的书，或是你对“十六岁”的理解。

十六岁书单

《论语》是讲如何做人、如何在世、如何与这个世界发生关系的书。《论语》可以说是对语言的讨论，这个“语言”不是语法、修辞。而是“语言是存在之家”。语言是一种关系。或者维特根斯坦的那个意思，“我的语言的边界就是我的世界的边界“。

《圣经》也一样，教你如何在世，如何准备着弃世，去往天堂。《圣经》是圣人、先知的指示，不容置疑。《论语》是一位老师和学生在讨论，在路上，

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

这种讨论惊世骇俗，圣人不是少数几个，这条路对每个人敞开。论语是在场的，而不是高阁的，一旦束之高阁，《论语》就死。

我们时代的大多数书都不教你如何做人。励志、战斗、竞争、算计、考试、求职、积极进取、上进、唯我独尊，推销各种各样的观念的书浩如烟海，很少有书教你这个做人的基本道理：己所不欲，勿施于人。

子曰："巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。

现在社会，为了利用，匿怨而友，何其普遍！

我们这个时代的好处是，那种教条化的传统已经被怀疑主义、虚无主义、“一切复0，从头开始”“怎么都行”“唯我独尊”摧毁，斯文扫地，烟消云散。《论语》的经典地位早已被解构，去蔽。礼失而求诸野，《论语》回到了野，可以像它刚刚说出来的时代那样去倾听，去拜读了。完全可以想象自己就是颜渊、子路、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏……匿怨而友，丘不为也！不是像一声惊雷么！

《论语》是老人之书，16岁可以读论语吗？可以。《论语》是经，经的意思是它就像单车轮子的轴，将无数的辐条联系起来。或者大海中的盐巴。《论语》不仅是那一本，它也暗藏在所有的书里。《论语》已经像盐巴那样影响了汉语。也许年纪轻读《论语》有点难，有点咸。《论语》之难是难在：“闻一以知十”。这个不要紧，“回也闻一以知十，赐也闻一以知二”。开始，知道一是一就可以了，到知命之年，也许可以闻一知十吧。