大西南不是绿松石的原产地 现存的那也是一辈一辈地传下来的
一说到西藏，脑海里涌现的除了连绵的雪山和广袤的高原，还有的就是全身挂满珠子的藏族同胞。
或许这样富有年代感的藏饰自带了一层神秘色彩，让不少人都觉得佩戴藏饰总会给自己带来一些“神秘功效”。
于是，“特色藏饰”仿佛有股魔力一般的，吸引着许多人剁手购买。
但环顾一下西藏四周的环境，高寒缺氧，这样的地方怎么都不像有大型宝石矿藏的，那么，藏民戴满全身的首饰又是从何而来呢？
在古代的西藏，戴在身上的佩珠被视为财富，这可不是寓意的象征，而是切切实实能换算成钱的财富。
这是因为西藏不产珠宝，能出现的珠子都是外来贸易品或是皇家赏赐，所以在藏民眼中，珠子比货币更值得信任。
在古代的西藏，牛羊、衣食、日用品这些都能用珠子进行等价交换。久而久之，佩珠便如同货币一样，分布于普遍藏民手中。
而藏民喜爱全身戴满珠子，除了彰显财富外，还有一点原因尤为重要，那就是宗教信仰。
我们都知道，西藏盛行藏传佛教，而藏民佩戴的蜜蜡、珊瑚、绿松石等都归属在“佛教七宝”之列。
所以，虔诚的藏民将佛教珠子佩戴在身上，不仅是对佛教的敬意，更是相信这样做就能逢凶化吉、遇难呈祥。
藏饰“又老又好”的观念深入人心，所以，很多人在购买时都不会提防，觉得只要是老藏饰就是真货，就是好货。可事实真的是这样吗？
今天宝姐就来盘点5种销量最好的“特色藏饰”，让我们一起来看一看它们的真面目到底是什么样......
西藏虽然远离海洋，但当地佩戴红珊瑚的历史却很悠久，最早可以追溯到吐蕃时期。
当地藏民认为佩戴红珊瑚不仅能强身益体，还能获得智慧、消灾免祸。
这样的护身符不光当地藏民喜欢，外地人也是很向往的。这不，有很多人就买回了一种叫作山珊瑚的首饰。
据说，这是开采于西藏喜马拉雅山脉、艳红色泽、多虫眼的古珊瑚，准确来说应该算是珊瑚化石。
莫非亿万年之前，这西藏还是一片海洋？
一句话真相：山里没有珊瑚，全是染色的！
宝姐查阅了不少资料发现，这西藏不产珊瑚，也没有前身是海洋一说。
商家所宣传的出土的山珊瑚，只不过是借了西藏曾经所有的珍宝都归于地下的传说而已。
事实上，这些山珊瑚既不是来自土里，也不是来自深海，大多都是假的！你所看到的鲜红的色泽、遍布的虫眼和分布的纹路，都是人为加工制作出来的。
关于假珊瑚如何鉴别，宝姐在这篇《这些漂亮的红珊瑚手镯你千万别买！都是假假假假假假的…》中已经详细讲过咯~可以点击标题回顾~
对于很多初入蜜蜡圈的人来说，“老蜜蜡”宛如稀世珍宝一样的存在。那什么地方的老蜜蜡最出名呢？当然又是西藏了......
在西藏，你会看到很多穿着藏族服饰，身上挂着大颗蜜蜡珠子的藏民，他们会“朴实”地向来往游客售卖老蜜蜡。
看着油亮的皮壳、鸡油黄的色泽、鸡蛋大的块度以及老实的藏族兄弟，想必没有人会起疑心吧？
一句话真相：藏民都是假扮的，老蜜蜡少之又少！
那些让你“付出真心”相信的藏族兄弟其实大多都是奸商假扮的！自然，他们手上售卖的老蜜蜡也都是假的。
在西藏，蜜蜡是极为神圣的珠宝，藏民们都十分珍惜，怎么可能在市面上大批量的流通呢？
而且，对于藏民来说，信仰比品质更重要，往往他们佩戴的大颗蜜蜡都是一些品质较差的边角料，不足以你花那么大代价去寻觅。
其实，想要老蜜蜡，何必折腾去西藏，买一串蜜蜡自己慢慢盘玩，迟早都会变“老”的。
一个盛装打扮的西藏人身上少不了三种颜色，红色的珊瑚、黄色的蜜蜡以及蓝色的绿松石。
绿松石对于西藏人而言，那就是神的化身，是信仰者最神圣的装饰物。藏民也认为佩戴绿松石，就可以让自己心灵得到净化、敬天敬地、平安祥顺。
而对咱们外地人来说，西藏的绿松石吸引人，不光是因为寓意好，还因为老料多。老料绿松经过时间的积累，表面会形成一层包浆，颜色更浓郁、亮度也如玉器一般明亮动人。
所以大家都想去西藏购买老松石。
一句话真相：碰到算运气，大多是假冒！
西藏有老松石吗？有！能买到吗？看运气......
西藏并不是绿松石的原产地，现存的老松石那也是一辈一辈地传下来的，所以想要买到货真价实的，那可是真难！
那我们在市场上看到的那些老绿松又是怎么回事呢？
说白了，大多都是染色的菱镁矿~
菱镁矿和绿松石物理性质相近，经过染色、雕刻加工后，足以在视觉上蒙骗消费者。所以，如果你非老不买的话，那么选购时，多看看颜色是否泛白、铁线处是否存在颗粒感，仔细观察避免上当哦！
如果说红珊瑚、蜜蜡、绿松石都算是“舶来品”的话，那么玛瑙算得上是土生土长的“土特产”了。
西藏人戴的玛瑙极富民族特色，玛瑙珠表面会特定的颜料刻画出线条、眼睛或是其他宗教图案，最终成品被称为“天珠”。
这天珠在西藏的地位极高，被誉为“藏族七宝”之首。据说戴上一颗天珠玛瑙，就能得偿所愿、事事如意。
因为这样独特的功效，天珠的价格也是一年比一年高，品级最低的也要百万元起步。
一句话真相：技艺失传，都是新的！
如果你能买到一颗真的老天珠，那哪怕一掷千金，也是极具投资价值的，但现实情况是，你买的大多数是新仿的。
因为真正的蚀刻玛瑙技术的失传，现在市场上出现的多为仿制生产的新天珠。
据调查统计，光是拉萨市场流通的天珠，90%都是台湾新仿的，其他少部分来自不丹、尼泊尔、江浙、中原新仿制的。甚至有部分当地寺庙出售的天珠，也都是通过这些地方进货。
这些新仿制的天珠大多是在玛瑙石、树脂混合物、劣质玉石上用强碱、强酸蚀刻烧制而成，色泽纹路几可乱真。
选购时需要仔细观察风化纹、两端线孔和色泽才可以区别开来。
除了各色各样的珠子，西藏人还特别爱佩戴银器首饰，藏银就如同青稞酒、酥油茶一样，是西藏本地的特色。
藏银首饰风格粗犷，古朴简约的形制配上精致雕刻的图案，夸张却不失个性，常常一眼就十分吸引人，按捺不住地想要下单购买。
一句话真相：叫银不是银，全都是白铜！
西藏本身其实很少有银，但因为地方宗教盛行，宗教信仰者认为，银是一种很好的制作图腾的材质。所以便用白铜混入少量的银制作出来藏银。
这样的混合合金硬度高，十分适合雕刻比较复杂的图案而不会破裂。
而且，如果你买的藏银越老，那么里面的真银含量更是少得可怜，大多都是合金成分。
所以，藏银价格高，只不过是拿工艺忽悠了你罢了。
所以，千万别看着“特产”两字就轻易相信，往往越是特色，陷阱越多啊！