《论语》：摒弃狭隘的思维 以豁达容人 才是成就事业的基础

《论语》：扩大自己的认知，摒弃狭隘的思维，以豁达容人。

在我们与人相处的时候，难免的会与人发生矛盾和纠葛，大多数人在面对这些矛盾的时候，就当经历之后会形成一股怨气，也就是所谓的形成戾气，存在于我们的心中。时常地拿这一股戾气去伤害自己，甚至是伤害他人。

我们都能理解这一种怨气，无论放在谁的身上都不好受，但是作为一个当事人，当面对这样一种状况的时候，其实首先就是需要做到一个状态，就是让自己释怀。

其实当你做到包容，做到释怀，容纳他人错误的一个同时，并非是原谅了他人，而是原谅了你自己。

当一个人内心存在着戾气的时候，在与人相处的时候，必然会发生更多的矛盾和纠葛。孔子就曾经对于这个智慧做出了自我的一个阐述。他提出了不一样的智慧，也是我们应该行使的一个指导标准。

《论语》中有这样一句话：伯夷，叔齐不念旧恶，怨是用希。

这句话的意思就是说：孔子就说，伯夷，叔齐不计较过去的仇恨，怨恨他们的人很少。

孔子从伯夷，叔齐所遇到的事情出发，讲述了不记恨别人怨恨的一个智慧。

在为人处事中，这是我们应该学习的一点，因为怨恨放在一个人的身上，会给他带来无尽的痛苦。当你学会放下一些怨恨的时候，首先解放的就是你自己内心的一个枷锁。

大多数人当与别人发生矛盾，都会把这一股怨气放在自己心中，时常拿出来让自己生气，这其实是极其不划算的，我们不如化干戈为玉帛，化戾气为萧何。

能够忘记旧的仇恨，是一种胸怀，能包容他人的喜怒哀乐，更是一种境界。

明朝奇书《菜根谭》之中，就说：邀千百人之欢，不如释一人之怨。希千百事之荣，不如免一事之丑。

很多时候，当我们绞尽脑汁的去巴结更多的人时，倒不如回过头，原谅那些曾经与你有过怨恨的人。这并非是一种虚假的大度，而是当你懂得容纳，原谅他人的时候，你才能收获一个更坦然的自我。而且原谅他人，也能去除内心的一股戾气，心中更加灿烂。

在西汉末年的时候，刘秀刘伯升兄弟二人在南阳起兵，后来联合起来推刘玄为帝。

刘秀兄弟二人显示出超人的才智和胆识，但是大获全胜之后，有人在刘玄面前说：“刘秀兄弟二人才智很大，如果不除掉他们两个，以后必将有祸端。

刘玄听了，就把刘秀的哥哥刘伯升赐死了，刘秀听到之后，大为伤心。

但是他这个时候明白自己胜率还小，如果以卵击石，性命悬于一线，为了保住自己的实力，他这个时候选择装疯卖傻。扑通一下就跪在刘玄的面前，向刘玄认错，说：“我们兄弟没有听从您的旨意是罪过，我们百罪莫赎。”

刘秀在刘玄面前装出一副唯唯诺诺的样子，就连哥哥的葬礼，他也不去参加，甚至一点悲痛的表情也没有，不停地去讨好刘玄。说皇上器重自己，自己有负恩德。

刘秀的这一个表现让刘玄放松下来警惕之心，觉得刘秀对自己这么忠心，也不会背叛自己。

后来刘秀沉浮很久，看准时机，在河北和自己的队伍以河北为基础，扫荡群雄，统一了天下。

刘秀之所以能获得这一个成绩，最首要的一点就是他在某一个时间段能够包容别人在他身上犯下的错误，能够包容那一份怨恨。

这样的一种大度和胸怀，不是所有人都能做到的，只有拥有这样一份气度的时候，才能真正的成就大的事业。

人生缺乏的，也正是这样的一种大度。

扩大自己的认知，便于改善问题。

其实这个事情，在于一个人性格中的影响和形成，很多人的生活中总是喜欢斤斤计较，有一个狭隘之心，不愿意原谅别人的错误，这样的人，束缚了自己的思维。

根源就是在于他的认知，大多数心胸狭隘的人，都有一个普遍的特点，就是在某一件事情或者某一种心态上，目光短浅，认识的事情少。

改善这一个问题最根本的原因，就是扩展自己的见识，一个人的心胸，是靠他外在的见识所堆积起来的。

见识的多了，心胸自然宽广，如果一个人只是每天守着家门前的一亩三分地，这样的人心胸一定是狭窄的。

无论他的秉性是什么样的人，因为他见识的少，接触的层面低，所以说难以扩大自己的思维。

这个时候我们首先就是认知事物深层次的东西，因为高远的视角看待这一件事情，就能够做到坦然豁达。

本文由国学人生原创，看了《论语》中的智慧，您是怎么理解的呢？