乡下的规矩实在是多 有的城里人也许不知道
农历三月初六，今天是清明节，天气与往年的今天没有任何的不同，天空低沉阴暗，飘荡着牛毛般的细雨，远处的青山宛如在云雾之中，蒙蒙的露出点身影。 早上不四点多就起来了，做好该做的事情，简单的吃过早饭，不到七点敖浩和爷爷就迈上了扫墓的行程，路途遥远得赶早了动身。 在乡下习俗里，有很多的规矩，比如拜年，不分男女在大年初一的时候互相走动串门，但若是到了祠堂就不同了，女性是不能进祠堂给祖宗拜年的。清明扫墓也是这样，女性是不许去的，都是男性的事情。 一路上爷爷一如往年一样絮叨着祖上过去的事情，有辉煌、有没落，说到某些桥段的时候，笑声便随着牛毛细雨飘荡开去，大多数时候话语中却透着怀念和凄苦。敖浩扛着锄头，跟在爷爷的身后，锄头柄上挂着个盖着雨布的竹篮，篮子随着他的脚步晃悠着。为图行动方便敖浩并没有打伞，爷爷则撑了把黑色的雨伞。根据往年的经验，雨是不会一直下的，今天的雨注定要下下停停，一阵一阵的，也不会往大了下，只是这样润润的飘洒。 走了一个多小时后在路上碰到二狗子一家，于是十几个人并着走了一段路，大家互相招呼着拉了下家常，就又分开了。扫墓是辛苦的事情，越是人丁兴旺的人家越是如此。葬在哪里都是有讲究的，请风水先生看过之后选块好地下葬是对亡者的尊敬。因此上下辈之间，或者夫妻之间坟墓也许会相隔很遥远，隔个山头很常见，相隔四五十里也并不奇怪。
像二狗子一家，他爷爷兄弟六七个，这要都照顾到的话扫墓起码得两三天的时间，而敖浩家则基本上属于一脉单传，扫墓反倒不是那么繁琐，父亲的坟算是最近的，就在黄牛岭的半山腰。 就这样又走了十几分钟，终于是到了山脚下，进了山蜿蜒的山路并不好走，雨不大更是将黄泥山路浸润的像浆糊一般，又湿又滑而且没走多远脚下就重了好几斤。好在不多时雨停了，上了山再往上走就好走多了，这里来的人少，山路也就被小草和苔藓占领了。确认这里的路好走了，爷孙俩稍事休息下，敖浩找了根树枝把两人鞋上的泥土弄掉，然后扛上锄头挂上篮子又抽出腰里的镰刀，这才上路。从这里开始他就要走在前头，负责开路。 山里的植物生长很快，丛生的灌木和蕨类植物总是伸出细嫩的小手意图将山路的存在掩盖。敖浩将碍眼的树枝等用镰刀清理掉，太滑的地方挖个小坑或者用树枝垫好。爷爷毕竟年纪大了走不了太快，刚刚好在跟在后面几步脚，看着前面的孙子爷爷老怀大慰，有力气、勤劳又孝顺的孩子总是会让老人喜欢。 很快也就到了地方，先把墓碑和碑前清理干净并整平，接着将坟上坟周的杂草清除，又用锄头在附近挖了新土盖在坟上，在坟旁再修好泄水的沟。爷爷则边摆放祭品边跟儿子唠家常：“伢媒嘚都太咯，全瀑都有赐息，婷媒嘚秀年嘚考上咯太贺，祖样嘢沾咯光些咯，今年嘚看哒浩伢嘚可以讨个嘚老婆归来呀呗（孩子都长大了，全部都有出息，敖婷去年考上了大学，祖上也沾了光了，今年看浩伢子能不能讨个老婆回来）……。”
祭品很简单：碗装十几个艾糕团，一碗切好的五花腌肉，小半碗的白酒。敖浩铲好沟就过去将一沓子草纸在碑前架好点燃，鞭炮也点着甩到旁边去。等爷爷祭奠完，敖浩这才点好三根香双手捏着，恭恭敬敬跪在碑前磕三头：“爸，额涨太咯，老媒兔书咯钱额早丘总沛耽咯，屋里额外豆福，嗯丘放心，还有要保佑麻麻身体现康。（爸，我长大了，妹妹的读书钱我早就准备好了，家里有我照顾，您可以放心，还有要保佑妈妈身体健康）”礼毕，将香插在碑前。爷孙俩在坟旁休息抽了根烟，眼看着草纸燃尽，将碗中的白酒洒在碑前，复又上路。继续开路，绕到山的另一侧，再过两个山头就到了奶奶的墓前，奶奶是八年前过世的。
雨又开始飘洒起来，拜祭完奶奶已经是十一点多了，敖浩的衣服全都湿掉了，都是路旁草木上的雨水蹭的，但并不会觉得冷，固然是身体强健，也是因为一直在前开路运动量大到出汗。爷爷则要好很多，身体外侧些许湿，裤管则是湿掉了，好在穿的也多些倒无大碍。 十二点半的样子，祖孙两人到了山脚下的河边，简单的吃过午饭，再顺河而上，此去要到神山。神山据说得名于山神，因为山上有座山神庙。又有一说，得名于山上的土，山上的土在本地称为观音土，半紫半白，白者如糯又叫糯米土，传说饥荒年月靠吃观音土活下来不少人，所以也被奉为神山。
这里的路是修过的，再也不是黄泥路了，走的人也多，有的地方甚至是用麻石铺就。路好走，加上老天怜悯收了雨幕自然速度就快了，在爷爷的唠叨声里两人很快就过了上游的木桥，转走马路又过了水坝，到了神山脚下。 山脚多生细竹、矮竹，往上则多杉树和油茶，其余树木零星生长，土质问题导致山顶茅草漫是。山神庙在半山腰上，高祖爷爷高祖奶奶的墓合葬在山神庙上面不远的地方。 山神庙有些破败，神像早就不知道去了哪里，徒留下残破的四壁和漏光的屋顶，只有那宽大的青砖还能显示出曾经有过的辉煌，要不是四周高大的树木为它遮风挡雨怕是早就不存在了吧。解放前族里还会派人来修葺，后来便少人来，破四旧没有被拆掉亦是万幸，现在几乎彻底成了山间休息所用了。偶尔有人来拜，也不是拜山神，而是拜庙后那树。