儒家与道家的源头究竟在哪 随着历史一起去看看

春秋战国时期是中国历史上非常混乱的一个阶段，然而越是混乱的局面，往往越容易碰撞，产生出新的火花，比如我们看到了一大批卓越的思想家，在那个百家争鸣的年代为我们中华精神文明留下了许多宝贵的财富。即便后来也曾经有过许多伟大的思想家，但是却很难达到当初的高度。

在那个百家争鸣的年代当中，声势最大的5个门派主要就是儒道法墨名，而在这几个流派当中最主要的就是儒家。儒家所以能够成为主流，主要还是因为汉武帝采纳了儒家思想。不过有一个问题却是一直难以搞清楚的那就是儒家和道家究竟是来自哪个诸侯国？

是哪个诸侯国的问题，或许就要从这些学派的创立者身上找答案，也就是搞懂他们的创立者来自什么诸侯国，应该就能够回答这个问题了。那么我们需要了解的就是孔子和老子的来源。他们究竟是属于哪个诸侯国呢？

儒家学派的创立

我们先从孔子开始说起吧。孔子创立儒家学派的时候，其目的是要重建西周的价值观体系，不过他却并没有对于西周的宗法制进行恢复因为他本人根本就不是周王室的人。如果要论起血统来的话，孔子其实是被周王氏打败的殷商旧民的后代，所以严格意义上来说，孔子和西周还是对立的关系。

而这样的出身也让孔子的身上带有着一些复杂性和矛盾性，比如作为商王族嫡系后裔对于西周应该是怀有国仇家恨的，可是幼年丧父的他却并没有从父亲那学到这些，反倒是更多地接受了周礼的熏陶。除此之外，在关于周礼方面的阐述，孔子也没有完全按照西周的规矩，而是融入了一些殷商时期的元素。

孔子本人则是出生在鲁国，而鲁国的国都曲阜，在殷商时期那是奄国的地盘。而奄国的后裔就是秦人。与齐国不同的是，鲁国的文化是以周文化为主，吸收了东夷文化之后才形成的。之后儒家的地位不断提高，因此鲁文化也渐渐地在中国占据了主导地位。

所以儒家文化实际上是东夷文化、殷商文化、周礼结合在一起的产物。汉武帝之所以会采纳儒家文化主要就是因为其中包含了开明专制的内容，这就有助于控制百姓的思想，从而稳固统治。儒家文化也在同化异族方面有着不小的贡献，这一点可以从儒家文化在东亚的盛行可以看出。

道家学派的创立

接下来要谈的就是道家了，到家是仅次于儒家的思想，并且在那之后也衍生出了道教。道家的创始人是老子，老子如果从籍贯来看的话，是属于陈国。在他出生的时候，楚国还没有吞并苦县，所以那时的他其实是陈国人。

老子思想的主要范畴是道，他认为道是万物的本源，也是宇宙演化的规律。道法自然是老子非常推崇的一种理念，即顺应自然，顺应规律，最终达到无为而治的目的。而历史上也有很多朝代，在刚刚建立之初会采取这样的做法，也就是休养生息。

除此之外，老子的思想当中还含有辩证元素，他认为事物是包含有正反两方面的，而这两者之间往往是相互依存的关系。而这种思想放在今天可以看作是一种辩证法。能在那样一个对自然界仍然不太了解的时代发展出这样具有科学思想的世界观，的确是非常难得的。

正如我们刚才所提到的，儒家实际上是对周礼以及殷商文化的一种继承，那么道家又继承了什么呢？这一点我们可以从老子所处之地去进行分析。陈国在古时是帝舜的后裔之都，与东夷文化有一定的关系，但是从道家思想当中似乎又看不出与东夷文化有太多的相关之处。

而再往前追溯，我们就可以发现帝舜来自于古越体系。也就是说东夷和古越其实是有关联的。而如果是古越思想的话，那就和老子的思想有共同之处了。而最重要的共同之处，主要就在于他们都崇尚自然，这一点就和老子道法自然的思想非常接近了。

其实讲到这里我们应该都可以发现一个问题，那就是无论这些思想发源于哪里，但最终能够被发扬光大，绝对不仅仅是因为他们思想本身的优越性，而是与时代是否相契合。为什么古代会有百家争鸣的场景出现？那是因为当时的局势非常混乱，人们在找寻不同的发展方向，而一旦已成定局，其他的那些创想也就自然而然的会被抛弃了。而最终能够留下来的这些思想其实也早已经逐渐超脱于其本源，变得更加开放包容。