四十而惑 五十难知天命：从中国最著名儒家道家格言 谈人生意义

三十而立，四十而不惑，五十知天命。

生命如花

孔夫子把看破一切“破惑”的目标任务，交付给四十岁的自己。其实，有多少人，能在五十岁之前，完成“破惑”的目标呢？

风中之花

人三十能够立起来，是给自己，在社会当中找寻一席之地；让自己彻底融入社会，让社会的一条条锁链，与自己的身体化为一体。

春风黄花

人四十能够看破人生的真相，从中跳出来；从世间烦扰中，找到自己这辈子的意义所在；让自己活得清清楚楚，使自己既是社会一分子，更是自然的一分子；一个纯粹的人，独立思考的人，从一个混沌状态的人变作一个大写的清清爽爽的人。

红花绿叶

人五十岁能够乐天知命，这辈子混得好不好早已定型；五十岁如果还在为生活奔波、为虚名劳神、做金钱奴隶；五十岁倘若心之毒仍不除根，不行善，不信命，不积德，小则祸乱家庭、波及三代以下；大则足以为祸一方、制造一片烟云。这烟云，又名红尘，神仙染之而难成仙道，佛子染之足以跌落六道，戒之戒之。

大好河山

宁守浑噩而黜（chu）聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。

山明水秀

这是明朝还初道长的至理名言，说的是：宁可固守人类浑厚质朴的天性，抛弃所谓的聪明实则奸诈，给天地留下些正气；宁可谢绝人生的浮华，甘于淡泊，给自己留下一个清清白白的名声。

茁壮生长

红尘世界是娑婆世界，“娑婆”意思是“堪忍”，因此这个世界的一切，都需要忍受。看破。看破这个世界，是一个人生存在这个世界上，一个必须完成的任务。完不成，则终生没有目标，浑浑噩噩，不知西东。完成了，则一切清清亮亮，万物万事的道理都能了然于心，为人处事得心应手。

欣欣向荣

什么叫做聪明，什么叫做愚笨，这个世界早有定论。可公认的就是对的吗？中国自古以来，不乏聪明的隐逸之士，不擅机巧的豪杰之士，天下为公的国士，快意恩仇的侠士，不食嗟来之食的傲骨之士，孜孜以求的学士，寒窗苦读的儒士，吟风弄月的雅士，经济天下的策士……多少人并非世人所说的聪明，没有俗世公认的睿智，他们大巧若拙、大智若愚，不斤斤计较个人的甘苦，其眼光却放得更长远。比起一时兴旺、三代而终的豪门，为富不仁、炫耀财力的大户，有更多的不追求聪明机巧的人，却给我们留下了更加值得借鉴和思考的东西。

繁花似锦

求名，则名无法长久。今日之名，如河中流水，逝者如斯不舍昼夜。等你垂垂老矣，那些头衔的光环会一个个褪去，令你痛不欲生。求财，财是祸乱人生的根芽，适当就好，何必将社会上原本恒定的财富，人为集中到少数人手中，于人无益，于己无益。人生最为持久的，无非是一个人童年之时萌生的，那些最初的信仰和最简单的追求。这些根本的、简单的东西，如江上的清风，山间的明月，林间的大树，花香与鸟鸣，远山与斜阳，是自然馈赠给每一个人类的东西，永远不会失去，也不会增多；不增不减，不垢不净，是恒定，是常态，是人立足于天地的根。

草长莺飞

废黜聪明睿智，因为聪明睿智，其实并非真聪明、大智慧。谢绝浮华虚名，因为浮华终会归于平淡，虚名无法代替生命自身的本来面目。“本来无一物，何处惹尘埃。”人的一生，本来就拥有一切美好，没有必要徒惹尘埃，污染了自己一颗纯净古朴的心，干扰了宁静祥和的天地运转。