莫言已经证明了自己 还有谁？能为中国人延续诺贝尔文学奖的好梦

莫言已经证明了自己，还有谁？能为中国人延续诺贝尔文学奖的好梦

文·段宏刚

莫言之前，中国作家里，被诺奖提名的为数不少。

被诺奖关注的第一位中国作家是鲁迅先生。当年诺奖评委们托人找到鲁迅先生，向先生抛来橄榄枝，但鲁迅先生认为自己的文学水平还没有达到诺奖高度，不配这个奖项，评委只好打道回府；老舍先生最有望为中国摘得诺奖，当年评委们已经初步决定授予老舍先生为1968年的诺奖得主，准备向外公布消息时，然而，老舍却已于数月前去世（受迫害而跳湖自杀），按照规定，诺奖不能颁发给亡人，因此，我们失去了获得诺奖的最好机会。最终，当年的诺奖授予了同是亚洲人的川端康成；80年代末，沈从文先生也被诺委会屡屡提名，但由于种种原因，最终不了了之。

诗人北岛已被诺奖提名了好多次，也算近二十年来入围诺奖的常客了，但他每次总感觉欠一些火候，每次都逃脱不了被落选的命运。

与北岛命运相同的法国籍捷克作家昆德拉，恐怕这辈子也难以获得诺奖了。但昆德拉的影响早已享誉世界，获不获奖意义都已经不大。

中国作家为什么如此难以获得诺贝尔文学奖，以鄙人之见，有三个主要原因。

2012年诺贝尔文学奖得主——莫言

其一，文化隔阂问题。诺贝尔文学奖毕竟是西方人设置的奖项，它的评选规则必然带有西方意识形态下的标准。

西方人信仰基督教，中国人从小接受儒释道文化的熏陶。两种文化理念截然不同，必然造就不同的价值观。文学作为传递民族文化最重要的载体，让不同理念的人通过文学了解另一个民族的文化，显然太难。

让西方人来理解我们博大精深的文化内涵，就像要我们用自己的方式去解读西方文化，文化上的隔阂会把许多约定俗成的东西消解和抹杀掉。印度、日本、土耳其等国家的作家获得诺奖比中国早，或者比中国人数多，重要原因是这些国家西化程度较高，他们和西方人在文化理念上接近，沟通起来会更容易一些，他们获奖比中国人更有优势。

其二，中国作家的艺术水准和职业道德还有待提高。

当下不少成名作家一条写作路子走到黑，不敢走创新之路。许多作家由于在过去一直在移植西方的写作经验和方法，并没有探索出一条属于中国文化语境下的，具有东方审美情结的表达方式，缺乏自己突出的风格。

当下专业的文学批评家相对缺乏，很多批评家都是作家兼职。由于我们生活在人情社会里，许多批评家担心得罪人，碍于情面，总是昧着良心肆意吹捧，这样的评论没有任何实际意义，甚至对作家的写作是一种伤害。

中国当代诗人——北岛

许多作家一旦过上了养尊处优的生活，就基本上忘记初心，不再孜孜不倦地探索，逐渐荒废掉自己的才智。

评论界也缺乏系统而有效的评论体系。一部好的文学作品，应该有评论家一半的功劳。正因为缺少专业的评论家，没有成熟的理论体系去引导、支持和矫正作家的创作，全靠作家在创作中自己摸索，因此，能出好作品的难度可想而知。

我们的作家也缺乏思维的广度和深度，以及对社会现实入木三分的剖析和揭示，深层原因想必连读者都能搞清楚，不需鄙人在此赘述。

提高写作艺术水准不是一味的向世界文学潮流靠拢，追求形式，而置民族性的言说方式而不顾。我国古典文学是座巨大宝库，从中汲取养分是一条可行之路，在这一点上来看，当代作家贾平凹做得相当成功，他把古语、方言、俚语杂糅到一起，其文学语言韵味十足，可以说是植根于中国传统文化中的有根之木，让文学语言变得有弹性和韧性，极具知性张力，值得玩味。如果要说谁还有实力为中国摘回下一个诺贝尔文学奖，笔者看好贾平凹。

作家是个体劳动者，必须耐得住寂寞。手中握着笔，心里却想着莺歌燕舞的生活，那就趁早放下笔，别用文字去误人子弟。作家做人比作品更重要，在这点上，当下很多作家不够称职。

中国当代作家——贾平凹

其三，糟糕的翻译，让文化韵味丧失殆尽。

几千年的汉语犹如陈年老酒，味道醇厚得有些曲高和寡。要想把原汁原味的汉语完完全全在另外一种语言里还原，难度确实不小。

因此，翻译变得是多么重要。很多国外学者前些年曾经尝试着翻译唐诗宋词之类的古文学经典，国内学者把他们翻译出来的外语又转化成现代汉语后，发现原味尽失，诗词中的韵味、节奏、意象、意境等元素，都支离破碎。由此得出结论，作为文学中语言最凝练的诗歌，不可翻译。

在早期，《水浒传》被译作“发生在水边的故事”，或者“105个男人和3个女人的故事”；《西游记》则被译作“猴子的故事”，《三国演义》里的“赤壁”被译作“红色的岩石”。

如此的翻译，很难传达出文化意蕴，看起来更像是笑话。当然，当代翻译家的水平比先前进步了不少，一直在为用译文接近原作而努力。一个优秀的翻译家，都是精通多国语言和文化的大学者，目前，我们急需这样的人才把中国文化传播和发扬出去，为诺奖的中国风增加动力。