如果从汉代起不用儒家 而用道家 那老子就是圣人 中国会怎样？

从古至今就没有哪一家学派是完整的，全面的。诸子百家几乎每一个学派他们的优势和劣势一样明显。就比如汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术。汉武帝需要的是儒家的一些理念来加强中央集权。并且需要儒家的学说从理上肯定中央的统治地位以及皇帝的统治地位。但汉武帝本人行事作风却完全是法家的风格。行事杀伐果断，不讲丝毫情面。汉武帝算是做到了“法骨儒皮”的效果。而且汉武帝重用的酷吏张汤以及之后的顾命臣子桑弘羊也都属于法家一派。可见汉武帝罢黜百家独尊儒术为的就是儒家学说较为适合维护统治阶层。事实上并没有做到完全尊儒，也不想做到。

至于汉武帝之前汉朝的四代皇帝用的都是道家治国。也就是所谓的黄老之学，无为而治。这也是受了汉开国皇帝刘邦的影响。刘邦讨厌儒家，在加上吸取了秦国重法家灭国的教训。就使用道家治国。道家学说治国适用于休养生息增强国力。但不适合进取。这也是为什么刘邦和匈奴战败后一直采用和亲政策来笼络匈奴，甚至显得有些奴颜曲膝，就是因为实力不允许，没实力在打了。后续继任者汉文帝，汉景帝同样继续休养生息。积蓄国力，知道汉武帝时期，汉武帝经过不懈的努力彻底改变“无为而治”的现象。对外重用儒家实行中央集权，加强对国家的统治。对内用法，用严苛的法律约束大臣们。这才有了惶惶威名的汉武大帝。

道家学说讲的是清净无为与世不争。这也就是说国家该怎么发展就怎么发展。对了错了都无所谓。被别国欺负也就欺负了。忍着就行。例如，道家思想主张绝对虚无，反对一切作为，甚至进而反对一切人类文化、知识和技术的进步、否定文明的价值；反对权威和社会的等级秩序，批判社会弊端而放弃社会责任，淡漠参与意识，也即所谓的“消极避世”，不信任甚至完全拒绝任何具体实际的社会改革措施等等。这些历史的局限性和消极面，对中国传统文化又产生了许多不良的影响，也对中华民族精神具有一定的腐蚀性。

所以，一个国家从来不是一个学派一种学说可以完全统治的。法家，道家，儒家，农家，墨家，名家等。这都是在法律，道德，农业，制造业和外交上分别都有自己的优势。所以诸子百家各有所长。也都各有弊端。也就是说一个人需要吃一块蛋糕才会饱。而诸子百家就是一块蛋糕分成了一百份。只有全吃了才会饱。吃一块根本不顶事。最后终究是会被饿死的。