我也有一个梦 梦想有一天 我的孩子能生活在一个和平的盛世年代

这是一本文集，从苏格拉底的《克力同》，到梭罗的《公民不服从》、甘地的《论非暴力》等名篇，到阿伦特、罗尔斯对该问题的论证，最后以“康德论改革与服从”收尾。

全书系统说明了公民不服从的概念定义、作用论证、适用范围和条件，是关于这个主题最完备的参考书。其中最有学术价值的当推汉娜 阿伦特（Hannah Arendt）和约翰 罗尔斯（John Rawls）的两篇论文。阿伦特从宪法的契约本质入手，指出在默示同意的基础上，公民不服从和结社自由，实在是用一种危险的权宜之计来避免更大的危险――多数人的暴政。罗尔斯则证明了，如果公民不服从满足他提出的三个要件，便不会动摇宪法契约的基础，更不会产生无政府主义的混乱。

看完全书，稍稍有些遗憾的是，几乎每个人都强调“公民不服从只适用于一种具有民主政治形式的社会”，“惟有在一个以颇高的程度由正义感规制的社会，正当的公民不服从通常方是合理且有效的抗议形式。”言下之意，公民不服从乃是在实现了基本的宪法架构的民主国家的公民们才能享用的方法――首先我们要做个“公民”，然后才有可能“不服从”。因为“若没有义务与正当概念的限制，不服从就会成为反抗一切；若没有一种忠诚于法律、以法律为至尊至贵的精神，公民不服从就会失去方向、失去目标、失去灵魂。”以此反观我们所处的社会，的确如此。

“在所有的权利中，最优先、最紧迫、最有利无害的当然是公开运用自己理性的权利，公开表达自己意见的自由，或者说是一种启蒙的自由。”读此句，深感痛切。中华文明史上，曾经也有这样灿烂的岁月：远的是春秋战国时期，百家争鸣；近的是新文化运动时期，中西交汇。只有拥有了这最基本的权利，其他的权利才有了可能。

书中在小马丁 路德 金《寄自伯明翰监狱的信》文后还附了他的著名演说《我有一个梦》，他的梦想是“所有人是生来平等的”。

我也有一个梦——梦想有一天，我的孩子生活在一个再不用检查敏感字的国家里；梦想有一天，我的孩子再不会因为说了真话就要被割了喉管处死；梦想有一天，再也没有人敢骂我的孩子是奴才，因为到那时，他们已经真的站起来了。