如何与人相处？己不所欲 勿施于人易；己所欲 勿施人难

己不所欲，勿施于人。

之所以被常说起并变成了俗语，大概是因为这样做的人太多。自己不想做的，让别人去做，自己做不到，让别人去做到。

这里的所欲者都属于精致利己者。利己的，抢着来；不利己的，推出去。

事败，摘清关系，闭口不言，能力不行，怪不得谁。

事成，攀上行情，坐享其成，大放厥词，自诩伯乐，还眼红你；不仅消费你现在，还消费你日后，做为炫耀的谈资。这种人需远离。

被施于者，往往是说这句话的人，而且多半是事没办成还被数落的，自然有一股怨气。孔子说，说的多了，也便成了俗语。但他们可能是同等级别内段位稍高一些的人。因为按一般的事物的发展逻辑，人总想把事往好处办，他能力有限或成事不足时，才会找到你，希望你能把事办成。但也不排除那些内心险恶并恶意给你拌蒜的人，这里先暂且不论。

如果你答应了，恭喜你，你已经掉坑了，但是如果你能从这个坑里爬出来，拍拍褂袖拂衣去，那么恭喜你，你可以摆脱这个级别，迈入高阶。但同时也迈入了同等高阶里略弱于你的人给你挖的坑，从这个角度讲，人生就是不断掉坑，爬坑，升阶的过程。

但如果有一天，这个坑你爬不出来了，蹲在坑里的你，在百般顿悟之后，悠悠冒出一句，己不所欲，勿施于人。这是我的理解了，不所欲当然还会涉及其他，但暂且不论，又不是写论文。

己所欲，勿施于人。

如果说，己所不欲是同等级别较量的话，己所欲倒像是不同等级别的较量。正常逻辑讲，无论是年龄，经验，学识，地位或能力等，己所欲者的段位都高于被施于者，所以他们才有机会把他的所欲，或好或坏的加于你。

最常见的例子就是小朋友，有一种好叫我妈妈觉得好；有一种坏叫我爸爸觉得坏；有一种冷叫我奶奶觉得我冷；有一种热叫我爷爷觉得我热。

孩子，他只是个孩子。

扯回来，说个自己的事，我在德国留学，炊具比较有名，想买套回家给父母，看上一款高大上产品，经询问并实操样品后，觉得很好，摸摸口袋还能承受，随想掏包买下，我同学面漏诧异，遂问道，给谁买？

我说给父母，他便悄悄拉我到一旁，说：没必要买这么贵的，父母也不懂它的好，而且就农村家庭而言，你买的也不适合他们。

我当时有些急了，什么叫不合适，那谁适合？

他说：适合你，不适合他们。不管你承不承认，你的观念已经跟他们不一样了，他们还是老样子。他们并没有跟你相同的观念，所以你的价值观里认为的好对他们来讲，并不一定是好，而且他们也不会觉得哪里好，挑个一般的，适合的礼物就好。

后来，我买了刀具，父母用着也开心，虽然多半是用完不擦不洗就直接扔那，跟我观念不相符，但那是他们的习惯，自己也无意去想唠叨些刀具的保养，或让他们改变些生活习惯，他们过得好，感觉就挺好。

同学的话点明了我，也让我想通了某些问题。己所欲，勿施于人，这个更难做。己所欲，施于人，是因为我们对被施于人的爱，是因为我们有能力爱的时候，总是希望最大程度的给予，但爱的同时往往会忽略了被爱人的感受。

单方面自认为好的给予，对方可能并没有感受到它的好，没法，那么给你的反馈也可能是消极的，长此以往，这可能是某次情绪爆发力的伏笔里某一笔。所以克制住内心爱的力度，在恰当时候合适的表达，感觉会更有爱的温度。

脑洞开一下，可能有人会讲，不就是子非鱼安知鱼之乐嘛，那你去做那条鱼就好了，是的，这没错。

但我想说的是，有的鱼，是跳过了龙门的鱼，你们之间隔着龙门。他跳下龙门理解你容易，甚至不用跳，因为你就是他曾经的自己，他知你所想；但你想跳过龙门去理解他，绝非易事。如何才能沟通呢？他们只能聊些池塘往事，龙门鱼知道，己所欲，施于鱼，自个快乐，独乐；不施，两条鱼可能都快乐，双乐；独乐乐不如双乐乐。终于圆回了，脑洞不能轻易开，死脑细胞。

扯回来，每个都有自己的观念或习惯，不要把自己的认为的好去强加给他们，因为我们读过的书，走过的路，做过的事都不一样，观念也必然不一样，你不能要求每个人去复刻你的书，路，事，然后才能明白你对他们的好，生活本就不容易，又何必呢？

人字，一撇一捺，笔画极为简单。但做人不简单，做人做的让自己和别人都舒服，更不简单。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

远离

虽然我在这里尽量讲些正面的，但人心险恶，谁也不可能避免之，要远离垃圾，且不可斗气与之过招。

人是不能和垃圾计较的，计较的后果无非三种，你赢了，你比垃圾强，可称垃圾强哥；平了，你跟垃圾一样，又名垃圾平弟；输了，你不如垃圾，喜获垃圾不如了，还不如垃圾呢。

您看，最后的结论就是，无论怎样，你都在跟垃圾做类比，本不是同类，自掉身价不说还惹一身骚，何必呢？所以遇到这种人，最好的处理方式就是，微微一笑，远离。