一首描写茶的宝塔诗 句式独特新颖 无由持一碗 寄予爱茶人

一七令，一种非常罕见而又独特的诗词创作形式，首句一个字，每行逐渐增加一个字，直到第七行七个字，句式架构重叠，用语讲究，俗称宝塔诗。唐朝诗人元稹，与白居易一起倡导新乐府运动，并称为“元白”，同时元稹的情诗也别具特色，大有情诗王子的风范。

琴棋书画诗酒茶，历来备受文人士子们的热爱和追捧，尤其是茶，这个神奇的东方树叶，茶清香，好滋味，先苦后甜，历来都是诗人们的良师益友，茶前饭后，或群或单，或饮或品，更为采茶制茶品茶创造出一套规范和标准，称之茶道，可见诗人们对茶的热爱。元稹曾写了一首宝塔诗，以茶为主题，从茶叶本身到煮茶、品茶最后到茶的功效，娓娓道来，以独特的宝塔诗结构和句式，创作新颖，独出机杼。

《一七令·茶》

唐代： 元稹

茶。香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前独对朝霞。洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。

第一句直奔主题，点出全诗的核心为茶，第二句紧随其后介绍茶的外形，嫩绿的茶叶芽，散发淡淡香味的叶子，这就是茶叶。第三句话锋一转，画面由茶到人，采用倒装的句式，爱慕茶叶的人大多都是诗人儒家学子、信奉佛教的僧人，点出了爱茶的主要人群。第四句画面再次切换到茶，描写制茶的过程，用白玉雕刻而成的茶碾子，用来碾碎茶叶，然后用红纱做成的过滤网，将茶叶中的碎末和渣子进行筛分和选择，茶用具的精美反面衬托出制茶的精心和细心。第五句紧接着上句，用铫将茶叶煎炒到黄蕊色，然后用烧好的水煮茶，在茶碗中吹拂掉茶沫子，闻清香，品茶味，好不快乐。“无由持一碗，寄予爱茶人”，诗人脑洞大开将茶叶中的沫子比喻为曲尘花，自有一番情趣。

第六句画面再次反转，由制茶煮茶到品茶，晚上可以喝茶赏月，早晨可以喝茶看日出，一天多次喝茶饮茶，无茶无味，宁可食无肉，不可饮无茶，足见茶的受欢迎程度，已经渗透到日常生活当中的各个环节，与“沏茶、沏好茶、快沏一壶好差”有递进层级的变化关系。第七句写出茶的功效，不论是古人还是今人，都喜欢喝茶以慰藉心灵，舒缓精神，而且喝茶还能提神醒酒，缓解不适，茶叶的功效还真不是夸大其词呀。这句主要描述茶叶的功效，放松身心，舒缓精神，提神醒酒，以夸张的语气表达诗人对茶叶的喜爱。

全诗以宝塔诗独特的句式结构，样式新颖，语言俏皮可爱，稍微夸张的口吻，从茶叶的外形到制茶品茶最后到茶叶功效表述得清清楚楚，表达诗人对茶叶的热爱，普通中见不凡，细微中见卓著，具有极强的可读性。