春节将至！陆游诗中的腊月很清新

春雨惊春清谷天

夏满芒夏暑相连

秋处露秋寒霜降

冬雪雪冬小大寒

“二十四节气”时间表

二十四节气是我国古代天文学和气象学的特殊创造，是劳动人民在长期实践中总结出来的经验。它反映了地球上的四季变化、天气冷暖、降水状况、物候征兆等自然现象。几千年来，节气对我国农业生产的发展曾经起过巨大的推动作用，是中国古典文化的绚丽瑰宝。这期，我们将带您感受腊月的魅力。

农历十二月，是一年最后一个月份，民间俗称很多，有腊冬、残冬、冰月、余月、极月、清祀等三十多种称呼，其中最为人所熟知的就是腊月。

何为腊月？这与年末的祭祀有关。古时“腊”与“猎”通假，汉代应劭《风俗通义》中解释：“腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”古人打猎以后祭奉诸神和先祖，腊月成为祭祀之月。

腊月时值天寒地冻之时，有一句民谚：“腊七腊八，冻掉下巴”，形容其冷。虽逢“冬闲”，无农可忙，但春节将至，节日氛围也日渐浓厚，人们喜悦情绪与日俱增。古代诗词中，不乏腊月的作品，现选取宋朝诗人陆游的两首诗作。

陆游是越州山阴人，生于东京开封，他少有大志，二十九岁应进士试，却被秦桧以“喜论恢复”除名。陆游后授职四川、江西、浙江等地，一直坚持抗金，期盼收复故土，终不为当时“议和”当权者所容，被排挤在主流之外，归隐终老于田野。

陆游一生留下了千余篇诗作，语言平实通达，饱含爱国热情，风格多变多元，不乏慷慨悲歌之作，也有清新简练之词，对后世影响深远。其中，陆游绝笔《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，更为千古传诵。但腊月里的陆游，也有小清新之作。

先看陆游的《腊月》。

今冬少霜雪，腊月厌重裘。

渐动园林兴，顿宽薪炭忧。

山陂泉脉活，村市柳枝柔。

春饼吾何患，嘉蔬日可求。

这首诗清新通俗，陆游口语一般勾勒了一幅画面：今年冬天很少霜雪，虽是腊月里面厚皮毛衣已经不用穿了，心中产生了游览园林的兴致，和暖的天气中木炭之需已不迫切，山坡上泉水逐渐涌动，乡村里柳枝柔软。不用担心做春饼的配料了，因为新鲜好蔬菜每天都有。陆游此诗，娓娓道来，像是拉家常一样在诉说着对腊月的喜爱之情，跃然纸上。

再赏陆游的《十二月八日步至西村》。

腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

多病所须唯药物，差科未动是闲人。

今朝佛粥更相馈，更觉江村节物新。

在这首《十二月八日步至西村》，诗人描绘了这样一番景象：腊月微风暖和感觉春已至，我趁着暖和的天气拄着拐杖拜访邻居，看到田野间炊烟袅袅，河水边无数牛在悠闲漫步，水畔满是牛蹄印。我多病每日所需只是草药，今天早上喝了寺院的粥，心情非常好，看着这江水小村欣欣然，期盼春天早一点到来。

陆游作此诗时，正值四十岁盛年，却罢官去职，赋闲在家，身体多病，他既对当时“合议”的时局感到愤懑，又渴望仍有机会再出江湖，力主朝廷收复失地。体会到这种矛盾心情，便能领会作者所思所想，也能理解陆游“多病所须唯药物……更觉江村节物新”的心情了。

借用一句话，冬天到了，春天还会远吗？

策划：陈城监审：韩晶晶校对：孟晨晨