论互联网带给我们的忧虑

今天的民族文化产业概论的课堂上，老师为我分享的内容是互联网+文化产业发展的新业态相关内容。在这里，笔者通过搜集和整理资料，首先将新业态的概念结合当下国家政策所需为大家介绍下什么是新业态。当前，新型文化业态的概念和内涵界定不断完善。新型文化业态最初是以新兴文化业态的概念出现的。2006年, 《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》中首次使用新兴文化业态这一概念。2007年党的十七大报告和2009年国务院颁布的《文化产业振兴规划》中均提出要积极发展新兴文化业态, 推动文化产业升级。2012年党的十八大报告提出要促进文化和科技融合, 发展新型文化业态, 提高文化产业规模化、集约化、专业化水平, 正式将新兴文化业态的提法转换成新型文化业态, 这标志着文化产业领域的新兴业态逐渐成熟, 新型文化业态的概念得到政府认可。

我个人所看文献的发布日期均在2017年以前，十九大还没有召开，那么之前的学者往往结合的是十八大的相关内容对新业态的内容、形式、发展趋势等内容做了一个系统的阐释与建构。在课堂上我们讨论的一个话题是，互联网与文化产业结合的这样一种模式会不会使得传统文化失去原有的色彩，新业态的一个特点是生产者和消费者的联系日益紧密，生产者为了迎合消费者的需求，往往会创造出失去自己原有特色与思想的作品，举个例子，比如某作家要发表一部连载小说，在前几章得到发表之后，他很有可能会受读者思维的影响，写出读者想要看到的内容。如果文化产业一昧的追逐知名度和经济效益，文化市场难免会出现大量同质化、庸俗化的作品。我们国家当前倡导的供给侧改革，就是因为供给满足不了人们的需求，所以国家要从供给的角度出发，去进行改革。

针对课堂所学，结合自己的一些理解，我产生了很大的反思。在历史上的法国启蒙运动中，有两位思想家关于人类命运展开了一项激烈的争论。一位是伏尔泰，他鼓吹科技与进步，他契而不舍地描绘着技术文明的进步带给人类前所未有的快乐与幸福，他宣称：启蒙的旗帜是理性，启蒙的基石是进步。而另一位是卢梭，他被后人称为自然之子，终生的信奉则截然相反，他坚定地认为，理性是感性的压抑，进步是人与自然的背离，科学和技术的进步必将导致人性的普遍退化。当然，笔者个人认为这两位思想家的想法各有所取之处。在上课的时候老师给我们讲：互联网发展是当今时代的大势所趋，我们要勇于发现当中的机遇，如果你换个角度去看问题，以一种新思想去看待这个现象，或许你就会学的是好事。不容置否的是，互联网的发展的确给我们带来了很大的便捷，当今，一部手机、一部电脑便可以知天下，可是不知大家有没有感觉到，传统钢筋混泥土的房屋界限消失了，我们越来越像住在一个透明的大房子里，信息游走在全世界的各个角落，大数据的使用在为你带来方便快捷的同时，也在毁掉一代人的思想与行为。

老师最后在下课后为我们带来了小福利，她的孩子还只是小学二年级，钢琴竟弹得相当动听。对比一些普通家庭的孩子，很小就会拿着手机玩来玩去，笔者每每看到这样的场面都会十分的诧异，我们现在的孩子，的确失去了很多来自现实文化活动中的乐趣，而与此同时所取代的，是成迷于网络当中片刻的欢愉和眼睛视力的日益增加。

写在最后，合理使用互联网，别让这些网虫将你的思想和行为逐渐禁锢。