解读《水浒传》:作为梁山之主 为什么说宋江是成功的?
梁山先后经历了王伦、晁盖和宋江三任梁山之主。作为梁山之主来说,王伦和晁盖都是失败的:王伦器量狭隘、不能容人,未能给梁山带来任何发展就被部下林冲火并;晁盖虽然发展、壮大了梁山,但梁山之主的位子还没坐稳就因自己的急躁冒进而死于非命。相比之下,三任梁山之主中只有宋江是成功的。宋江的成功不仅仅在于他坐稳了“梁山之主”的位子,更在于他把梁山做大做强,最终还为梁山找到了最理想的归宿——接受朝廷招安,让梁山众人由草寇摇身一变成为朝廷官员。
作为梁山之主,之所以说宋江是成功的,第一个原因就是宋江坐稳了梁山之主的位子
宋江一开始就和梁山结下了不解之缘。当初晁盖一行劫了生辰纲被官府追捕,宋江冒着巨大风险为晁盖一行通风报信,让他们顺利逃过官府追捕,上了梁山落草为寇。不久,林冲火并王伦,并全力推举晁盖做了梁山之主。从这时起,宋江就是梁山的恩人,因为不是宋江担着性命的干系为晁盖通风报信,也就没有后来晁盖领导下的梁山。
宋江起初对梁山是排斥的,认为自己立志报效朝廷,怎么能上梁山呢?宋江也压根想不到自己有一天会沦落到上梁山落草为寇的地步,就更别提做什么梁山之主了。宋江杀了阎婆惜,亡命江湖一段时间,听说天下大赦,便回乡投案,被判脊杖二十、刺配江州。刺配之前,宋江父亲一再叮嘱,切不可被梁山之人蛊惑而上梁山落草为寇。晁盖差人把宋江接上梁山,想趁势把他留在梁山,宋江声泪俱下地婉拒,晁盖等人不得不放行,让宋江去了江州。
宋江在江州题反诗一案逼得他不得不上了梁山,同时,也促使他思想上发生了转变,由排斥、看不起梁山转而把梁山作为自己施展人生抱负的舞台。宋江虽然屈居晁盖之下,做了梁山的二把手,但他凭借无人能及的群众基础和过人的谋略,在众人心中的威望和影响力很快就盖过了晁盖,让晁盖成为名不副实的“梁山之主”。
后来晁盖因急躁冒进攻打曾头市而死于非命,梁山一时群龙无首,在众人的强烈要求下,宋江继任梁山之主。此时的梁山,论江湖名声,论群众基础,论个人威望,论远见卓识,论领导能力,已经没有任何人能和宋江一比高下。更令人信服的是,宋江继任梁山之主后,他亲手把梁山发展推上了顶峰,梁山进入声势最为壮大的时期。至此,宋江这梁山之主的位子稳如泰山,已经没有任何人能撼动,也没有任何人想撼动了。
作为梁山之主,之所以说宋江是成功的,第二个原因就是宋江做大做强了梁山
梁山先后经历了三任领导人,第一任梁山之主王伦时期,手下有杜迁、宋万和朱贵三名头领,还有七八百名喽啰,依靠打家劫舍过日子,不但谋财、还要害命,这时期的梁山只不过是个小打小闹的土匪窝;第二任梁山之主晁盖时期,手下文有吴用、武有阮氏三兄弟和公孙胜,打起了“劫富济贫”的旗号,只劫财、不害命,梁山在晁盖领导之下得到了一定程度的发展、壮大;第三任梁山之主宋江时期,梁山扛起了“替天行道”的大旗,凭借这个旗号、宋江无人能及的个人魅力和领导能力,梁山空前发展壮大,到达顶峰。
宋江通过三个手段做大做强梁山。第一个手段就是改变梁山的定位,由“劫富济贫”改为“替天行道”,顺势把“聚义厅”改为“忠义堂”。这么改变意义重大,标志着梁山从此不再是和朝廷作对的草寇聚集地,而是朝廷的帮手,对于朝廷没管到的贪官污吏、土匪恶霸梁山就出面来管,这就是“替天行道”,这也表达了对朝廷的“忠义之心”。
第二个手段就是大力引进各种高端人才,壮大梁山的人才队伍。宋江引进高端人才也是很讲究的,主要是三个类别的高端人才:第一类是卢俊义这种本领过人、名声在外的超级牛人,有了卢俊义坐镇,对外用兵几乎就不用担心会吃败仗;第二类是柴进、李应这种财力雄厚、名声显赫的大人物,一方面既可以把他们的财产充实梁山经费,另一方面还可以为梁山引进理财的“大管家”;第三类是关胜、呼延灼等朝廷的高级将官,既可以大幅提升梁山的作战水平,又可以为今后梁山谋求招安准备好坚实的基础。
第三个手段就是不断对外作战壮大梁山的实力并扩大梁山的影响力。从宋江上梁山伊始,他就积极主张对外作战,由他主导的对外作战包括三打祝家庄、攻破高唐州、三山聚义打青州等等重大战役。宋江通过积极对外作战,既为梁山今后发展集聚了大量的金钱和物资,壮大了梁山的实力,又扩大了梁山的影响力,促使朝廷震动,最后不得不把对梁山的政策由“征剿”改为“招安”。
作为梁山之主,之所以说宋江是成功的,第三个原因就是宋江为梁山找到了最理想的归宿
当初,宋江之所以上梁山,一方面是形势所逼。晁盖等人劫了法场把宋江救出来,对他来说,天下虽大,但除了梁山已经无处可去了;另一方面则是理想所诱。宋江是典型的读书人,把儒家思想奉为真理,一生的夙愿就是要建功立业、报效朝廷。既然被逼上梁山,那就好好经营梁山,扩大梁山的影响力,最后迫使朝廷对梁山招安,以曲线救国的方式实现他“建功立业、报效朝廷”的人生夙愿。
第一任梁山之主王伦时期,他对梁山的发展和将来的归宿压根就没有做过长远的规划和打算。王伦只是个落第秀才,胸无大志、腹无良谋,只不过是个庸庸碌碌之辈,他只想着自己的日子过得舒服就行了。所以当第一个真正优秀的人才林冲上山投奔他时,他的第一个反应是此人会夺了他的梁山之主的位子,便不遗余力地排斥、打压林冲。有王伦这样的梁山之主,梁山哪里谈得上什么发展?又哪里谈得上什么好的归宿?
第二任梁山之主晁盖时期,他对梁山的发展有规划和打算,主要及时调整了梁山的定位,把梁山由王伦时期的“打家劫舍”改为“劫富济贫”,这就把梁山由过去那种就知道谋财害命的土匪窝,改变为有正义感召力的聚义之所。而且一再强调只可“谋财”,不可“害命”。这就让梁山具有了吸引好汉前来投奔的吸附力,使梁山得到了一定程度的发展和壮大。但遗憾的是,晁盖对梁山的定位也就止步于此,对梁山更长远的前途和归宿则没有做出更为深谋远虑的谋划。
第三任梁山之主宋江时期,则又超越了晁盖的局限,不仅对梁山的定位再次作出调整,把梁山由晁盖时期的“劫富济贫”改为“替天行道”,这就把梁山由过去那种和官府、朝廷作对的“聚义之所”,改变为主动愿意为朝廷效力的“忠义之地”,让官府和朝廷不再把梁山作为敌人而进行征剿,为此后朝廷招安铺平了道路。更具有深远意义的是,宋江对梁山和众好汉的前途和归宿也做了最理想化的规划,争取到了朝廷对梁山实行招安,让梁山和众好汉找到了一个最理想的归宿:梁山不再是草寇聚集之地,而是朝廷的忠义之士的聚集之地;梁山众好汉不再是被世人耻笑的草寇,而是受人尊敬的朝廷官员。