古代最早的厕所是紧挨着猪圈的？“鸿门宴”中其实已经给出了答案

汉王充曾经说过：“一幢房子里最有用的是厕所。”现如今，厕所的确给人类生活带来了不小的便利。于是有些人便突发奇想：古人没有厕所，是怎么解决正常生理排泄的呢？虽然古人对排泄拭秽之事往往避而不谈，但如今这个问题并没有太多让人尴尬之处。不过当你了解了古人的排泄方式后，你可能再也无法面对古装剧中风流倜傥的公子哥和衣袂飘飘的小仙女了，对江南水乡的美好印象也可能因此而大打折扣，甚至对穿越的幻想从此破灭。有趣的是，厕所却在历史进程中发挥了至关重要的作用，这些究竟是怎么回事呢？在本篇文章当中，就让笔者带你一同去了解那段“有味道”的厕所“发展史”。

据相关史料证实，古代最早出现的厕所，在先秦时期就已经存在了，古人将其名为“圂”。《玉篇》中记载：圂，豕之居也。由此可知，圂的最初作用是猪圈。后来《广释·释宫》记载道：圂，厕也。也就是说，从那个时候开始，圂变成猪圈和厕所的共同体，它是一种两层式的建筑结构，上层是厕所，下层是猪圈，猪圈围墙上有一些小洞，叫做“窦洞”，粪夫清理粪便所用。而上下层用台阶相连。圂被充分利用于军事的城楼上，要知道古代几十万的军队驻扎在城楼之上，如厕是其一大问题。墨子在《墨子·备城门》中提到士兵如厕的解决措施——“五十步一厕，与下同圂。”每隔五十步建一间厕所，而下面是猪圈，拿人的排泄物给猪喂食，而猪的命运无非又是被人宰割，如此说来，倒是节约环保，一点不浪费。

圂厕记载最多的就是秦汉时期，于是在这一时期，圂厕也发挥着足以左右历史变迁的关键作用！

在《鸿门宴》中，项羽得知刘邦入函谷关，便和范增同谋想借宴请刘邦趁机将其杀害，而刘邦不得不赴宴。宴席期间，刘邦险些被佯装舞剑，实则行刺的项庄杀害。“当是时，项羽兵四十万……”，刘邦见大事不妙，便“起如厕，因招樊哙出”，趁机逃跑。要知道项羽当时大军压阵，自然不会放刘邦从正门出逃，营中厕所也自然不会离军营太远。刘邦究竟是如何逃出的呢？这段历史并没有详细记载，但我们仍然可以大胆猜想，也就是说，刘邦进了厕所就再也没有出来。如果我们联系当时厕所的结构就不难发现，刘邦很可能是借助猪圈的围墙从别处逃脱，甚至钻了窦洞。

讲到这里，也许有人会提出质疑：军营里也养猪吗？这个问题在鸿门宴中也有体现——项羽可是赏了樊哙一只生猪腿的！不管真实情况怎样，刘邦佯装如厕的借口趁机逃跑，这一点的确多亏了当时的厕所构造。后来刘邦打败项羽，登基成功，倘若刘邦没有依靠如厕的借口逃脱，恐怕天下之势就因刘邦被杀而改变。 同样的事情还发生在刘备身上，《世说新语》中著名的事件“的卢救主”中这样记载：“刘备屯兵樊城……尝延备赴宴，其下蔡瑁等欲因取备。备觉之，佯如厕，潜遁去”，看到这里，我们只能感叹，先帝创业之路真的太难了！

历史迈入唐宋时期后，由于人口激增，人们对卫生管理反而没有先前那么讲究了。圂厕也因为占地面积太大被废除。平民家中自备厕所，其实就是一个大缸，上面垫几块可以容脚的木板，有些只在缸前放一根横木，形如把大腿坐在单杠上，如果腿麻稍有不慎，就有掉入粪缸的危险。更有一些百姓没有条件，只能木桶代替。于是古人每天多了一项家务——刷粪桶。都说“西湖美景三月天”，但那终究是文人墨客笔下的西湖。古代百姓只知道，如果马桶一天不去湖里涮，就要臭气熏天。当南宋定都临安后，西湖自然成为军队驻扎之地。《宋会要》记载：

今访闻诸处军兵多就湖中饮马，或洗濯衣物作践，至今污浊不便。

天子脚下尚且如此，江南其他地方能好到哪里去呢？看到这，笔者相信不少人憧憬回到古代，畔江南折花，饮一壶浊酒的心愿就此破灭。

明清时期的厕所可谓是空前讲究的，与我们现在的马桶很相似。一把椅子，椅子面掏空，人坐在上面如厕。后来慈禧老佛爷的马桶，竟然精致到用檀木制造，以宝石镶嵌的程度。但百姓排泄处理依然不尽人意，疫病大肆传播，久久不能解决。

一直到我们人民子弟兵的出现，才为劳苦大众打开了如厕新世界的大门。村民们第一次了解到这样一支军队，不仅不会剥削群众，还会帮你挑大粪、修厕所。新四军、八路军选派大批士兵，帮助村民修建公共厕所，让百姓丢弃马桶粪缸。卫生搞环境改善了，人们生病的概率自然就降低了。

文章的最后应该是，厕所是人类文明的一大象征，也是历史悠久的文明物件，更是不经意间左右着历史的进程。所以下次当你坐马桶的时候，就好好享受一下这来之不易的人类文明成果吧！

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