换个思维看易经:成功其实是一种境界 也是一种心态 好多人不懂
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作者 | 国学大观园
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既济卦的由来
既济,上卦为坎,代表月亮,下卦为离,代表太阳,日月交替,月上日下,黄昏之象也。济,是渡过难关的意思。既济,表示已经渡过河,寓意做事情已经成功或者事态已经有了结果。古人日出而作,日落而歇,黄昏到来则一天的劳作至此有个结果,故本卦以既济来命名。
小编对既济卦观点解读
与未济卦相对,既济卦为光明已在眼前、困难已抛掷身后,困难已经解决之象,外坎内离描述的则为站在南岸回头遥望江河之景象。成功后遥望后面的山河大川,自然会有一种非常自豪的成就感,困难被我们逐一攻克,美好的愿望也即将达成!
既济,上卦坎代表才华与智谋,下卦离代表修身养性,故本卦对应人生与修身相关的才华管理。
既济,黄昏之象,又有已渡河,把困难抛掷身后之象,讲的是已成功、事已成之理。没有谁不想成功,没有谁不想做一个成功者,然而影响成功的因素又是那么多,只要有一方面没有做好便会与“成功”失之交臂,这不由得使我想起了那个著名的“木桶理论”。一个有长有短的木头组成的木桶,装水的多少,不是取决于那根最长的木条,也不是求平均值,而是最短的那根木条的长度。我们能否取得成功,或者说取得成就的大小,不取决我们的优势、长处,而决定于我们的弱势、短处。要想取得成功或更大成就,就必须努力提高我们的综合素质和能量层次,“水涨船高”,只有这样那根最短的木条才会增长。如何知道自己的综合素质和能量层次到达了预计高度,我们只能用“境界”一词来概括。
有人去广州一家外企应聘,对于英语、普通话、广东话及种种场景考试,这人的表现都让主考官颇为满意。最后,主考官突然指着面前的杯子说:“假如我是客人,请示范一下倒茶的姿势,我想看看你是如何沏茶的。”这人便小心翼翼地按标准礼仪冲好茶,然后一言不发地将茶杯放在主考官面前。正当这人为自己演绎得精湛暗喜时,主考官突然很诧异但严肃地问: “你为什么不说请喝茶?这人被怔住了。
事后,这人自我分析认为,因为紧张,因为过于注重过程,居然忘记了最基本、平常的礼貌用语,是自己的不够从容丢掉了这次机遇。其实,没有达到主考官要求的“服务境界”才是这人失败的真正原因。
看来,达不到一定境界就无法取得成功,其实,境界本身就是一种成功。财富多少算经商的成功,数字说明不了问题,你有1000万,我有1100万,他有更多,然而,当达到了一种境界时,你突然获得一种满足,这就是成功的标志。明白了“成功境界”的人,才能真正取得人生的成功,到达了“成功境界”的人才能拥有成功的人生。“境界”之内涵真是只能意会无法言传,也许“粘蝉老人”的成功能给“境界”一个实例式注释。
孔子到楚国看到一个老人正在粘蝉,老人的手法非常的熟练。孔子于是走上前去问道:“你是有技巧还是有道术呢?”那老者回应道:“我是有道术,经过半年的训练,我在一个竹子上垒两个泥丸,如果不掉下来,那么粘蝉失败的几率就非常小,如果垒上三个泥丸而不脱落,粘蝉失败的几率就微乎其微了,但是如果垒上五个泥丸而不掉落,那么粘蝉就轻而易举了。”孔子随后感慨到:“天地广大,事物繁多,但是这位老者只专注于眼前的粘蝉,而心无旁念,这种聚精会神做事的态度,还有什么事情能难倒他呢?”
看来,做一件事专心致志,心无杂念,就会获取成功,而那些心猿意马,坐在椅子上三分钟就要跳起来的人,怎么能有成就呢。为什么我们总是难以成功,其实成功是一种境界,也是一种心态,既济卦不但讲了人生已经获取的成就,更重要的是讲成功的过程!
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