浅析《楚门的世界》中 楚门本我 自我 超我的三重人格

“我想所有人都会质疑各自生活的真实性，就如同孩子们总爱询问自己是否被领养一样。”《楚门的世界》的编剧安德鲁·尼科尔的话告诉我们，一个人并不只是单纯自我的存在，还有本我、超我的影子。

《楚门的世界》是派拉蒙影业公司于 1998 年出品的一部电影，获得了奥斯卡最佳导演、最佳编剧提名以及金球奖、欧洲电影奖等多项大奖。影片主要讲述了主人公楚门对于早已规划好的虚假人生一无所知，自我的现实生活虽然无忧无虑，但这并不是他想要的，本我在一直计划着逃离，最终他摆脱现实的束缚，选择了自己想要的超我生活。

本我、自我和超我出自弗洛伊德的“人格结构理论”。弗洛伊德把人格结构分成三部分：处于潜意识本能的我、现实世界中的我和理想化自由的我。下面，我将从弗洛伊德人格结构理论解读，主人公楚门本我、自我和超我的三重人格特征。

一、 本我：冲破现实的束缚，追寻自己想要的自由

弗洛伊德认为，所谓的“本我”就是隐藏在人心里最处处，最原始、最模糊的部分，也是冰山理论中最底层的部分，相当于潜意识。是一种与生俱来的动物本能的冲动，它是人们心理最真实的写照，它完全处于潜意识之中。对于楚门来说，那种最原始的欲望就是追寻属于自己的自由世界。当楚门看见那艘沉没的小船时，想到了出海遇难的父亲，他两腿发软迈不开步子，这就是他潜意识的本我触发的反应。他一次次冲破现实的束缚，但是这一潜意识的阴影并没有离开他，他在现实中畏手畏脚，始终在逃避，自由似乎离自己很远。

在上班路上，楚门再次看见自己的老父亲，当他走进仔细看时，父亲却被带上公交车离他而去。父亲曾经带他出海，是楚门向往世界的化身，父亲的出现，正是向往的世界在楚门潜意识里的挣扎。

楚门向心爱的女神施维亚表白，却被告知周围的一切都是假的，女神被带走了，只留下一条红色围巾。正是这条现实的围巾，引起了楚门本我对现实的质疑，他表现出对现实的对抗，他感觉有人监视他，这里不是他要呆的地方，他要逃离去追寻属于自己的世界。

在我看来，父亲和女神的出现就是楚门潜意识本我对自己的催促，要逃离这个虚假的世界。弗洛伊德说：“本我的动力表达了个体有机体生命的真实目的，那就是满足它的先天需要。”本我作为一股无形的力量，引导楚门去直面自己的真实目的，那就是逃离，去满足自己对自由的需要。

二、 自我：面对虚假的现实，努力地寻找突破

在弗洛伊德看来，“自我”，是本我的现实体现，是本我与外部世界沟通的桥梁，它奉行“现实原则”，需要排除现实的种种阻碍，最终满足内心需要。楚门对现实产生厌倦，他要逃离，他选择了很多种逃离的方式，比如飞机、大巴和自驾，最后都以失败告终。现实的自我在努力寻找突破口，但是并没有得到想要的结果，面对现实自己也很无奈！

经过一番努力，楚门找到了一个突破口，他驾驶着小船航行在大海上，现实中不仅有风浪，还有巨浪，楚门坚强地挺了过来。风浪过后，太阳出来，楚门撑起风帆，继续前行。他逃离了所有的一切都是人为设计的桃源岛，向着本我向往的世界砥砺前行。

在这个虚拟的社会群体中，楚门没有体验过自然的亲情、甜蜜的爱情、真诚的友情。所以，扭曲的世界必然有不自然的地方，这种残酷的真实令他不能再忍受这些符号似的人与人的关系。这虚假的现实跟楚门的本我的呼唤格格不入，他要选择逃离。

在我看来，既要面对现实，又要顺应本我是一件很困难的事情。现实是一个规律的世界，而本我却是不受束缚的内心回归。这让我想起借山而居的青年画家张二东，隐居终南山，过着令人羡慕的世外桃源般的生活，这似乎顺应了自己的本性，但是现实却没有那么诗意，栖居深山生活起居哪有那么容易。楚门为了心中的理想世界，也是承受了现实中凡人不堪承受之重。

三、超我：认清现实的世界，勇敢地做出选择

弗洛伊德认为，“超我”就是道德化了的自我，处于人格的最高层，是由于个体在生活中，接受社会文化道德规范的教养而逐渐形成的。超我规定着道德的标准，它的主要功能是按照至善原则指导自我，限制本我，以便达到理想自我的实现。

楚门历经千辛万苦来到大海的尽头，他边摸着蓝天，边走向阶梯，打开了那扇世界尽头的门，看到的是一片黑暗。此时，楚门真正认清了这个现实的世界，实现了超我的转化，勇敢地做出了自己的选择，走进那扇未知的黑暗之门。

楚门为什么没有走回头路呢？因为精心打造出的这个平和安宁的“桃源镇”如制作人所言，一切都是美好的，有如伊甸园般安静祥和，到处是友善的笑脸和问候的话语。但是这一切都不是真实的，向往自由的本我，绝不允许自己受到欺骗和束缚。

心理学家维克多·弗兰克尔曾说：“即使在最黑暗的情境下，我们也能保持精神的自由与心灵的独立。”楚门很绅士地向虚假的世界告别，毅然决然地走进了那扇门。走向那未知的黑暗世界，这正是楚门苦苦追寻的精神自由和心灵独立。不管那个黑暗的世界中等待他的是什么，他都不在乎，因为楚门得到了心灵的顿悟，他找回了那个失去的自我，也找回了那个自由自在的本性，他从此进入了理想化的世界。

结语

通过以弗洛伊德人格结构理论对楚门三重人格的分析，我们可以看出，楚门努力地冲破现实自我的束缚，顺应内心深处本我的诉求，进入了理想化的超我境界。在这个过程中，楚门不断地与现实对话，实现了对现实更深层次的认识，从而成功逃离虚假的现实，走进自己向往的真实世界。