期盼人类与动物为友 与大自然为伴

古今虎画，代有名家，高剑父的虎俊逸潇洒，刘奎龄的虎则是严谨工致，冯大中则融合工写、兼备形神。而杜军以新的表现方法，用自我的艺术语汇和风格传达出虎的精神形貌，同时他又将东方哲学那种“澹然无极”的创作态度和美学主张融入到画面中，塑造出了具有中国画精神的虎的形象。

杜军

1960年生，北京市人，毕业于中国人民解放军艺术学院美术系，中国美术家协会理事，中国画学会副秘书长，北京市美术家协会中国画艺委会委员，中直机关书画协会副主席，中国长城画院艺委会副主任，现任中国美术家协会副秘书长，国家一级美术师。

杜军画虎始于爱虎，由不自觉到自觉。

他爱虎矫健的身姿、美丽的斑纹，他爱虎独往独来、无所依傍的清高与傲岸，他爱虎人格化的端庄与慈祥、威仪与尊严。虎是中国人心中崇拜的动物，是中华民族威武不屈的象征，虎性与人性息息相通，有太多的共鸣。

杜军在创作中侧重虎的神态刻画，表现虎的那种从容、安详、高贵的神韵，无与伦比的健美，那种默默地对视，不怒而威，那种神逸从容，姗姗可爱的一面。

在作品中他舍弃威猛，注入了很多人格化的东西，用拟人的手法表现她们，使其可亲可爱，如《爱子图》、《合家欢》。这样的作品一看就让人心生暖意，在怜爱子女方面，动物与人是一样的。

《回眸于崽乐相融》中一只大虎，五只小虎，其乐融融中有各种各样的神态、表情、动作，大虎剑眉吊额，眼角上提，鼻梁收拢，嘴角颌动中虎须也随之抖动，腮部堆成丰富多变的纹理，生动有趣，满脸的关爱、慈祥。

这种嘴角似张非张，两腮向上提拉、堆积，已是他画虎的符号化处理，显得深藏不露，不怒而威，而又不失憨态可掬。虎崽们则稚气未脱，生性顽皮，或偎着母体撒娇，享受母爱；或一旁捉对嬉戏，天趣和谐。

《双雄图》、《松虎图》、《松海听涛》等一些作品着重表现自然状态下的虎，把工笔虎和写意环境结合起来，使画面看上去松紧有致，开合有度，试图表现出一种诗意美。

《松虎图》中，两只老虎一站一卧，一动一静。毛色一尘不染，可触可摸，收放中似能感到绒毛柔软中的颤动，以其精致、细微，实现美的极致。那只站立之虎似向我们迎面走来，专注的凝思是多么沉静和肃穆。

在设景上，以巨大的苍松构成广厦般的造型，给虎以庇护感，也使整幅画面形成宽厚、空灵的气势。画面底部，老虎栖身之处则不置一物，洁白无染，与上半部的苍松形成反衬，干净利落，烘托虎的高贵洁净。

杜军说：“我画虎一方面源于喜爱，另一方面想通过画面让现代人更多地关注虎的生存状态，珍惜人与自然，人与动物之间的和谐状态。但愿老虎濒临灭绝还只是预感，但愿生态环境日益恶化的状况能得到有效遏制。”

近年来，杜军尤其偏爱画小老虎，在创作中将小老虎耳朵变大，爪子也放大了，以局部夸张实现艺术上的二次处理，由极度写实转向适度变形，看上去愈加顽皮、好玩、亲切、温馨，更具人性化。技法上由工写结合，采用湿法作画，以墨充色，毛色越发显得绒绒乎乎，用以强化小老虎的憨态拙朴。

杜军偏爱小虎不仅因为它天真可爱，像顽劣的儿童，更主要是呼唤环保意识，引发观者的怜爱之心、恻隐之心，切莫暴殄天物。以期人类真正做到与动物为友，与大自然为伴。