妙品生活|古人眼中的二十四节气:“芒种”
河阴荠麦芒愈长,
梅子黄时水涨江。
王孙但知闲煮酒,
村夫不忘禾豆忙。
——《芒种》长卿
元 高克恭 《林峦烟雨图》123.5×61.2cm 台北故宫博物院藏
芒种,五月节。谓有芒之种谷可稼种矣。
农历书说:“斗指巳为芒种,此时可种有芒之谷,过此即失效,故名芒种也。”
清 陈枚《耕织图》 “插秧” 台北故宫博物院藏
按照中国古代的廿四方位记法,北斗七星指向巳就是芒种了。这个时候,有芒的麦类作物将收,有芒的稻类作物要快点种下,误了这个时节,稻谷生长不好,一年的收成就要受影响。芒种是民间农事耕种最忙的时候,故而,芒种也称“忙种”。
01物候
农业是古代的民生大事,人们根据时节气候的不同体现制定二十四节气与七十二候,用以指导相应的农耕活动。每一节气分三候,以三种不同的物候现象与之对应,称“候应”。
一候,螳螂生。
古人认为,螳螂是饮风食露的草虫,于深秋产卵,在芒种初候阴气产生时破壳生长。
元 佚名《竹枝螳螂图页》
二候,鵙始鸣。
鵙(jǘ),百劳也,亦称伯劳。伯劳鸟是小型猛禽,五月开始鸣叫,因为声音类似鵙鵙,故而也将“鵙”作为它的名字。
宋 李安忠《竹鸠图》 台北故宫博物院藏
“名为竹鸠图,实则画的是灰背伯劳鸟。”
三候,反舌无声。
古书里对“反舌”也是有争议的。《月令七十二候集解》注解说,一般书里认为“反舌”是指百舌鸟,实则“反舌”指的是虾蟆。因为螳螂、鵙都是阴类的动物,感受到阴气才生长和鸣叫,而虾蟆是阳类,感到阳气才鸣声,芒种时阴气生,所以虾蟆反而无声了。
清 焦秉贞《蟾蜍蚱蜢图》
02
节事
古人的生活非常依赖气候,一个时节有一个时节的气象候应,自然也有属于这个时节的活动。
耕种
元 程棨《摹楼璹耕作图(局部)》 32.7×1049.8cm 弗利尔美术馆藏
时雨及芒种,四野皆插秧。芒种忙种,收麦的收麦,插秧的插秧,田地作物是农家的头等大事。
安苗
清 陈枚 《耕织图》 “祭神” 台北故宫博物院藏
田地收成关乎一家人的生活,水稻种下后,人们会举办各种祭祀活动,以祈求秋天能有个好收成。是谓安苗。
煮梅
南宋 刘松年 《撵茶图》 66.9×44.2cm 台北故宫博物院藏
芒种前后南方梅子成熟,趁着好时节,采梅烹茶,谓之煮梅。天光里偷一缕闲暇,喝着梅茶,看窗外草木日渐葳蕤,而江南的梅雨也要来了。
送花神
清 费丹旭 《金陵十二钗图册》 黛玉葬花
二月二花朝节迎来花神,此后春意渐起,草木生发,百花欲放。到得芒种,众花开谢,就要送花神归位了,此时祭祀花神,是以饯别。
《红楼梦》里便提到过送花神一事:
至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗,凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物祭饯花神。言芒种一过,便是夏日了,众花皆谢,花神退位,须要饯行。
姑娘们给满园的树梢花枝系上彩带,喜庆欢快,唯有黛玉惜花怜花,葬花以别花神。