「旧史新说」王莽：皇帝 并不是我的终极追求「上篇」

导读：除了皇子龙孙，应该是没有人从确立自己的人生理想开始就是直接奔着做皇帝去的，我们在评价一个历史人物时，应该对他的一生进行比较客观的的解读，而不是片面地以点概面。

王莽，历史上一个短暂的王朝-新朝（公元9年1月15日—公元23年10月6日）的创建者，他的一生是精彩的，从他的身上我们可以看到一个真正的儒家学子所梦想的最高追求：修身、齐家、治国、平天下；为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

从周公创立周礼，再到由孔孟集其大成形成的儒家学说的几千年时光里，王莽可以说是在行动上将儒家所追求的理想贯彻地最彻底的一个，这也是历史上对于王莽的评价充满争议所在。

古代人由于所处的环境，加上东汉史学大家班固所著《汉书》里关于王莽的定论，对王莽的评价多趋于负面,“王莽篡汉”，一个篡字就足以说明一切。

而对于王莽趋趋于正面的一些评价多是到了现代，因为跳出了古代人固定的思想束缚，能够客观看待王莽建立新朝的历史趋势，可以不带任何道德的色彩来评价这段历史。

如开篇所说，并不是所有人从一开始就是把做皇帝当做人生目标。

王莽出生于西汉末年最具权势的世家豪门-王家。

汉书有云：王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位辅政，家凡九侯、五大司马！

从描述来看，王莽可以说是一位根正苗红的皇亲国戚，妥妥的官二代人设无疑，讲道理拿的人生剧本应该是不愁吃喝，平步青云，与他的父辈叔伯一样，不是做官就是封侯，风风光光过完这一辈子就完事了，怎么会跑去做皇帝了？

一切都要从王莽少年时代说起

王莽父亲早逝，留下母亲与他相依为命，所谓天家最是薄情，豪门贵族不也是一样。他的那些叔叔伯伯都是位高权重，业务繁忙的人，谁还会关注一个没了父亲的小小侄儿；而他的那些堂兄堂弟更是嚣张跋扈，整天声色犬马，谁也不会带他一起玩。所以说，王莽从小并没有过上那种锦衣玉食的生活，相反还十分贫苦孤独。

王莽之前还有个兄长，可惜早夭。与天下所有的父母一样，王莽的母亲在这个世上唯一的寄托就只剩下王莽了，她也深知读书才是人生的唯一出路，所以在王莽年少时就将其送到了沛郡陈参处学习儒家学说。

汉书云：王莽勤身博学，被服如儒生；事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。

不幸的生活并没有让王莽变得偏激，而儒家的教育使王莽是成为一个真正的儒家子弟。

对内，他对母亲、寡嫂事必躬亲，嘘寒问暖；对侄子那是视如己出；而对外，他也对贫苦的人民充满了同情，时常会对于那些苦难的人伸出援手，给予帮助。

他反而对于那些声色犬马，放浪形骸的王公贵族子弟则是充满了鄙夷与反感，也许有的人天生就是别具一格，哪怕他也是其中所谓的一份子；也许是贫苦孤独的生活让他早早看透了社会的种种，让其怒其不公，心中早藏着一团怒火；也许是儒家的教育让他觉得自己应该像圣人一样，为了这个黑暗的社会尽自己的一份力。

总之，少年时代的教育，少年时代的环境，造就了日后的王莽，但不管怎么说，此时的王莽，他所做的一切应该都是他赤子之心的表现。

中国自古以来就提倡“孝”，特别是汉代，更是以孝治天下。在汉代有一种选官制度，叫举孝廉。就是说，你想入仕做官，先要考察你的孝，因为汉代的人觉得，一个人孝顺，那么他就是遵守礼法秩序，也会忠君爱国，那么作为国家，对于这样的人是可以让其入仕做官作为对其的奖励的。听起来是不是很不可思议，但是在那个时候这的确是最重要的选官制度。

而王莽这样的品质终于让他抓到了生命中的机遇。

公元前23年，其伯父，大司马王凤病重，偏瘫在床，而王莽却代替仆人，亲自照顾。

汉书有云：莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。

正是这种高贵的品质深深感动了王凤，让这位临近生命终点的大司马感受到了可贵的亲情与愧疚，所以王凤在临死前让皇太后提拔王莽为官，于是王莽就当上了黄门郎，随后又被提升为射声校尉，从此开启了他开挂一样的人生，而此时王莽年仅24岁。

我想此时的青年王莽应该是怀着满腔的热血，希望自己能够像周公辅助周王一样，也能够对汉室的江山，天下的百姓去尽一份力，挽救这个千疮百孔的帝国。

前面说过，王莽与他的那些兄弟姐妹完全不是一路人，他从来都是以儒家子弟的标准严格要求自己，修身，齐家他已经做到了，那么剩下的就是治国。

官场上对于王莽的到来一开始其实是没有多少看法的，不就多了个王家的子弟做官吗，难道现在还少吗？都是一帮仗着家族势力为非作歹，贪赃枉法的废物。

但很快他们就发现了，王莽与其他的王家子弟完全不同，并没有王家子弟的嚣张跋扈，不学无术，反而是谦逊有礼，风度翩翩，并且学问出众，清廉自守，久而久之，王莽在士林之中的口碑一路扶摇直上，在这期间，他广结社会名人，在官场上如鱼得水，与他相处的人无一不交口称赞，赞其品格，颂其孝廉。

也许也正是在官场上的成功，让王莽强烈认识到，品质与声誉的无比重要性，这也让他对自己的要求更加严格；也许也正是这个时候同时也让他认识到，儒家学说的无比正确性，也奠定了他要学古代圣人一样，去治国、平天下的雄心壮志。

年轻时代的王莽，具有儒家式的浪漫理想，以圣人的标准去严格要求自己，可以说这种浪漫贯穿了他的一生。有很多人认为王莽是装的，其实这是不公平的，哪怕他是装的，能装一辈子，那跟真的又有什么区别？

在这里引述下史学家吕思勉老师的观点：他认为以汉朝为出发点的历史评价不公,即将王莽的优点全部用一个“伪”字掩盖。王莽本身博学,礼贤下士,孝敬母亲及寡居的嫂嫂,地位越高而对人越谦虚,而且自己与自己家人的生活始终接近清贫,甚至王莽的妻子因为穿着朴素出门迎客被认为是仆佣。他认为凡是作伪之人,必然是有所图的,而王莽称帝所图达到之后，却并无改变，一生作为如一,又如何能称其为伪?

参考资料《汉书·王莽传》

本文图文由【摸摸历史的狗头】所创

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