知否：顾廷烨挨打 明兰心疼 我却被小角落里的这个东西吸引了
文|少年常乐游
知否59集里，齐衡得了太后的势力，在朝堂上和顾廷烨争锋相对，顾廷烨坚定地站在皇帝的一边而被太后仗责，最后被下人抬回了家。明兰听到消息后急急忙忙地赶去书房看他。
顾廷烨因为屁股开花，只能趴在榻上，虽然看着很可怜，不过，我却被他旁边的一个小东西吸引了。
这难道不是拖鞋吗？!
经过一番调查，原来早在古代，我们就已经有拖鞋了，但是那时候的拖鞋不叫拖鞋，叫屐。没错，就是你想的那个屐，日本的木屐就是由我们传过去的，相传还是由大禹创造的。
因为南方夏天炎热，所以木屐在南方很受欢迎，它是后来才传到北方的。
据说孔圣人带着学生周游列国时穿的就是木屐。到了魏晋南北朝的时候，木屐就成了文人雅士的首选鞋。像当时的大文豪谢灵运，甚至还亲自动手自己做出了一双“谢公屐”，足以看出他对木屐的喜爱。
在唐朝的时候，李白的《梦游天姥吟留别》里就有这样的诗句“脚著谢公屐，身登青云梯。”足以证明屐的存在。
古代的人送鞋子也是有讲究的，只有换洗用的木屐才是属于留宿待客所使用的商品。
李白的另一首《越女词》中有一句“屐上足如霜，不著鸦头袜。”流行度虽然没有其他的高，但是足以证明古代是有拖鞋的，只是当年的鞋跟现在的称法不一样。
在古代的时候女子鲜少出门，因此对换洗用的鞋就很少有记录了。
神奇的是，在南宋《五百罗汉图》中，妇女旁边放了一双人字拖鞋，这个小物件一直沿用至今，深受年轻人的喜欢。
不过李白是个不羁的人，也不在意自己的形象，常常以舒适为主，穿着拖鞋便到处乱走，也就有了这些诗词。
再来说宋朝的叶绍翁，这也是个出门穿拖鞋会友的主，他曾在《游园不值》中写道“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。”便是在调侃自己也许是园主担心自己的木屐踩坏他那爱惜的青苔，于是轻轻地敲柴门，却久久没有人来开。
这个在宋朝的时候其实是很流行的，在文人当中也较为广泛，因此才有了这样一首诗。而这里的屐齿就是木屐上的齿，是用来防滑的。
古代的洗浴用品不多，木屐算得上是个较为广泛的用品，而且可以在潮湿环境下穿戴，也不会在洗浴的环境下弄混鞋子。
木屐据传起源于春秋时期，在魏晋时期开始流行，隋唐时期传入日本，并在日本保留下来。
不过这样的拖鞋并不舒适，走路会发出“呱嗒呱嗒”的声响，而且穿上去也会造成脚的不适，经过时代的变迁大家在选择拖鞋方面也更为讲究了，拖鞋的舒适性已经成为了人们的普遍追求了。
因此，在现实生活中，舒适的拖鞋能够卸下人一天的疲倦，也能解放脚的烦闷。
这款拖鞋能带给你无限的舒适感，穿上它的一瞬间，你会感觉到360度无死角的包围式保护，没有一点脚踩异物的感觉，一整天的疲倦瞬间消失，心里绝对会暗爽。
拖鞋采用了环保EVA材料，一体成型，经久耐穿。使用经典哑光竖条设计，简单大方的外形，还舒适柔软不变形。
不仅加厚了鞋底，防滑纹理也加厚了，回弹力高，设计的弧形也十分贴合脚面，穿着合脚舒服。
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