小善即大恶 大善即无情

日本经营之神稻盛和夫曾讲过一个故事：

有位老人住在湖畔。每到冬季，野鹅南飞避寒，会在湖中短暂停留。

有一年，寒流来袭，两只野鹅困在湖中，无处觅食。老人顿生恻隐之心，就每天去喂食。

次年，两只野鹅又回来了，还带了几只朋友。

老人继续喂养。

一年又一年，野鹅越来越多，南下避寒不再时尚，聪明的野鹅，都来老人这里，靠老人的善良存活。

可忽然有一年，老人死了。

结果这一年，数百只前来乞食的野鹅，活生生饿死。

稻盛和夫说：小善如大恶，大善似无情。

虽然老人是一片好心，但那数百只野鹅，都是死在老人的小善之下。

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在很多人看来，放生是很有功德的一件事，每年都有人买来小巧可爱的巴西龟去野外放生，反而造成了生物入侵，破坏生态环境，甚至成为沙门氏杆菌传播的罪魁祸首。据了解，养殖龟类的85%都携带副伤寒类沙门氏杆菌，尤其是幼龟。这些病菌已被证明可以传播给包括人在内的恒温动物并在其中流传。

好心变坏事，是人们常犯的一种错误。

溺爱孩子的父母，你能说他们当初是希望孩子不好吗，但往往在父母溺爱中长大的孩子，都是索取型的性格，自私敏感，独立生活的能力差，在社会中要付出更多的努力才能生存。

近日，有媒体报道，一位81岁的老人向社会求助，他的儿子在家宅了20年，不愿意工作，希望有专家或者志愿者能帮他融入社会，“他一点社会生存能力都没有。我年纪大了，万一哪天走了，他的生活就没有着落了。”“如果不行，我想找个养老院，我交钱，带着彭明住进去。他在养老院里，可以试着学会帮忙照顾老人，等我走了，他可以继续待下去。”

可怜天下父母心，所以说，孩子要越早吃苦越好，因为社会不会娇惯任何一个人。

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不只是家庭，在工作中也有这种情况。

有些企业管理者，常常是以老好人的面貌对待员工，把企业内部搞得嘘寒问暖、一团融洽，却忘了企业最大的职责是发展，把企业做成功才是对员工真正的公平。

所以，这种领导其实是不负责任的“恶人”。

做好人好事，要考虑周全，“授人以鱼不如授人以渔”，不然不但没有功德，反而有罪。

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有些人觉得，做好事谈钱好像是不道德的，但金钱和道德并不冲突。

春秋时期，许多鲁国人因战乱流落外国，沦为奴隶。鲁国的法令规定，如果有人能够将被奴役的鲁国人赎回，那么这个人可以从官方的库府拿回赎金。孔子的弟子子贡，是当时天下巨富，他在诸侯国遇到沦为奴隶的鲁国人，就将这些人赎回，却不肯接受鲁国支付的赎金。

孔子知道这事后，批评了子贡。孔子说，你以为你不拿回赎金是高尚之举吗？错！你是有钱人，但更多的人没有多少钱，你开创了赎回奴隶却不拿回赎金的规则，那些没多少钱的人就无法效法。

世界首富比尔盖茨做慈善，就是把企业经营的理念放到慈善当中，通过商业逻辑判断出何种方式才是最有效的慈善，并进一步通过谈判降低了成本，高效的做到了帮助更多人的目的。

做一件好事，不是付出的人必然高尚，接受的人必然感谢，双方其实并没有高低之分。

但要考虑长久的影响，你是在帮他，还是在害他，一定要考虑清楚。

遗憾的是，很多人并不具备这种智慧。