正月十五闹元宵｜信佛生活习惯和家人冲突怎么办

文：弘法寺

哪一天是元宵节？正月十五嘛，这小朋友都知道。有的地区却是正月十四过元宵的哦，这却是何缘故小伙伴们是否知道呢？

话说元朝末年农民起义军领袖方国珍率农民军攻入台州府，建国称王，他下诏普“天”同庆，包括传统节日。方国珍的母亲是位信佛的居士，每月的初一、十五吃素斋。元宵节正是十五，是方母吃斋之日，方国珍是孝子，为了使母亲能与“天下百姓”同乐，他便下诏提前一天过元宵。此后，正月十四闹元宵在当地便成了风俗。

有学者指出，民俗的形成要经过漫长的历史阶段，一旦形成更不是某一个皇帝或某一个有影响的人一句命令就能消失或改变的。认为“孝子说”不能成为正月十四元宵节的依据。

学术的问题我们在此就不去考究了，从生活的角度看，这却是个极有智慧的做法。

生活中，小伙伴们是否有过类似这样的困扰：

自己信佛吃素，于是不怕费唇舌地跟家人宣扬杀生不好吃素好，引起家人的反感，郁闷呢，哪错了？

家里有人信佛，尤其是有个信佛的婆婆，好多忌讳，处处怕犯忌讳，好生烦恼。

挑水砍柴，无非妙道。佛法只在人世间修。修习佛法而使家庭越来越不和谐，不是佛法有问题，是自己学偏了。近代太虚大师率先提出“人间佛教”的思想。本焕长老亲近太虚大师十年，对太虚大师人间佛教思想有很深的体悟。本焕长老讲人间佛教的中心思想就是和谐，即以佛陀大智大悲、平等慈爱的精神来对待他人、对待家庭、对待社会、对待国家，其实质是以“德”为中心。人间佛教的思想不仅会促进家庭、民族、国家和谐，而且还会促进世界的和平。所以如果出现不和谐，我们先要反省自己啦。

我们再分析下出现上面所说困扰的原因，其实就是在生活中我们都习惯性地犯一种错误——己所欲施于人，把我们认为好的强加到别人身上。别人把他的理念加到我们身上，我们会反感，我们会讲我不欲人之加诸我。自己不喜欢这种被强加的感觉，就应该理解他人也是如此，就应该无加诸人。孔子讲“己所不欲，勿施于人”就是这么个理。讲“己所不欲，勿施于人”是从自己的所思所求考虑到他人的所思所求，大家各自向内约束自己，就不会互相干扰。己所欲施于人是向外要求他人，如此便错。

回过头来，我们再看看方国珍的故事，我们不妨向他取取经。他的做法是尊重母亲的信仰，又考虑世间的要求，总不能大家都不过元宵了吧，节日提前，问题都解决啦。初一、十五吃斋的小伙伴们，提前到今天过元宵不失为一种选择哦，今天和家人闹元宵，明天斋戒，不就圆满啦。生活需要智慧，佛教讲的是悲智双运，让我们一起向佛陀学习大智慧，然后在生活中去践行，祝愿小伙伴们都能如老和尚所说得大自在！再祝大家元宵快乐！