清明时节话清明 作者:齐晓钰(甘肃武威)
清明时节话清明
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“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”默念着这样的诗句,低语着又一个清明节来到了,心中不免有了些许的伤感。
清明,农历二十四节气之一。每年三月初一前后,公历4月4至6日。《月令七十二候集解》:“三月节物至此时,皆以洁齐而清明矣。”《岁时百问》中又说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”
早春三月,天地萌动,万物吐故纳新,怯生生地张开眼,露出希望,却都是一副懵懵懂懂的样子,很不真切,也还有些畏缩。“草色遥看近却无”,寻春的眼睛不免有些干涩,春天在躲闪着,虽然性急的报春花已将春的消息传送,但这时的春天是寂寥的。
渐渐的,天,明了、净了,衬在空中,清清爽爽的,透着空明;风,轻了、柔了,缠缠绵绵的,诉着温存;得,青了,绿了,映在眼中,重重叠叠的,蕴着清新;水,涨了,平了,漾在心里,盈盈溢溢的,载着期待。
桃红李白青杏小,草长莺飞溪水平。不知不觉,清明就这样来了。
十里不同乡,百里不同俗,每个地方的清明风俗都不一样。我们这边沿袭下来的是日扫墓祭祖,谓之“春祭”。武威城乡习俗,凡有坟茔者,须于清明前一、二天到坟上供祭品、烧纸钱、添土;无坟茔地在清明前一日夜间,到郊外或于自家门前、街道巷口烧纸钱。禁忌在清明节当日上坟、烧纸。传说当日烧的纸钱就成铁钱,死者不能用。这一个节日大家都特别重视,好多出外的人都会赶在清明节前赶回家,拜祭逝去的亲人。
每到清明节,结婚出嫁的姑娘就会回到娘家,给逝去的亲人烧纸上坟,这是规矩也是老理。小时候感觉这是很热闹的,奶奶有很多女儿,每到清明,不管嫁得多远,都会相约成群来到我家,给逝去的亲人们上坟。这样做一来可以缅怀亲人,二来姐妹几个可以相聚叙旧。听奶奶说过在过去,姑娘结婚了是不允许经常回娘家的,除非是娘家有红白喜事,再就是碰到祭祀上坟,才可以腾出手来,带着孩子回娘家小住几日,和亲人团聚几天。结婚后发现婆婆家也是这样的,婆婆姐妹五个每到清明都会约到一起,去乡里上坟。顺便拉家常,联络联络感情。
清明节也是走亲访友的最佳时节。一幅北宋风俗画卷《清明上河图》,让我们看到了清明时节北宋京城汴河两岸的繁华景象和自然风光。清明节也带动了好多行业的发展,节期来临,水果,点心,烧纸成了畅销物品。
记得小时候,没有卖的现成的烧纸,每家每户都是自己做。先买一沓泛黄的草纸,到家后再用垛子剁成铜钱的图案。那几天到处能听见垛子垛纸钱的声音,每家每户都在砸,垛子就忙活了起来,一会儿被这家借走,一会儿又被那家借走。我们这一群孩子就成了垛子的跟屁虫,垛子到哪里,我们就跟到哪里。嬉笑玩闹,非常的开心。
我们家上坟一般都是下午去,下午所有的亲戚们都到了,大家就拿着烧纸,贡品,一起来到了亲人们的坟头。我们村所有人都姓“齐”,据说是一个人的后代,这个人就是我们的大爷爷,他的坟是坟圈中最大的那个。开始上坟了,我们一家人按照辈分排成一排,一个坟一个坟地进行跪拜,烧纸。大爹领着我们一家人上坟,在每一个坟前他都要画一个圈,然后才开始烧纸上香。边烧纸边还要絮絮叨叨的说上一堆话。我问父亲为什么要画个圈,父亲说:“画个圈,我们烧的纸钱就能让死去的亲人们享用,不然,就会被孤魂野鬼抢走。”当时尽然就相信了。这坟圈里好多亲人我都没见过,所以给他们跪拜我就心不在焉,转了一圈,终于到了爷爷墓前,我很虔诚地跪了下去,磕了三个响头。
女人是感性的,最爱趴在坟头大哭。我想她们哭不外乎两个原因,一是生活不如意或者在婆家受了什么委屈,平日里不好哭哭啼啼,趁着这个机会,大声的哭出来,发泄心中的情绪。 二是想到了过世人的种种好处,触景生情,情难自抑。农村的坟都是祖坟,几代人的坟连在一起,所有的一家子的坟头都要烧几张纸,这就是生命的传承,历史的延续!
上坟的途中遇到了熟人,难免家长里短聊上半天。少时的小伙伴,体态臃肿,眼角爬满了皱纹。少时的叔叔阿姨,都已步履蹒跚,青丝变白发。来去匆匆,感叹时光易逝!
这些年国家一直在倡导绿色文明祭祀,今年疫情期间,上级提倡我们在保证安全的前提下,以简约、文明、环保的方式,开展祭祀活动。缅怀亲人,贵在心意,重在文明,我们要响应绿色文明祭祀倡议,通过家庭微信群、网络追思会、制作思念卡、敬献鲜花、书写寄语等方式进行祭祀。
当清明遇上疫情,我们应该继续绷紧疫情防控这根弦,换一种方式过清明。清明祭祀是对文化的一种传承,是对生命的一种深层尊重,只有我们把文化传承好,把生命保护好,至于采取的形式都是次要的,就让我们响应号召,过一个绿色文明安全的清明节。
图片:网络
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作者简介:齐晓钰,武威市凉州区和平街小学教师,平日里爱好读书写作。