《水浒传》武松的“克星”是谁 谁能打败他

电视剧《水浒传》是由施耐庵的长篇小说历史小说《水浒传》改编的电视剧，讲述了宋江等108个好汉，为了建功立业，甘愿抛头颅，洒热血的激情故事，古语说的好，少不读《水浒》老不读《三国》因为少年血气方刚，难免学习好汉的忠义之道，老而不死谓之贼。

“水浒”一词出自〈诗经〉，意思是走向未来，寻找希望的意思，靠着水源一直走，一定能够找到文明和宿命的归宿。

108将的命运令人唏嘘，但是也情理之中，意料之外，只有入云龙公孙胜可以说是逃离了宿命，武松断臂，鲁智深也修得正果。

那么问题来了，都说武松厉害，三碗不过岗，武松是打虎英雄，那么《水浒传》武松的“克星”是谁，谁能打败他。

武松有勇无谋，一介武夫。连事情都搞不清楚，一顿狂输出，如果非要有克星，那就是智慧、忠义和孝顺。

武松对于哥哥有的是尊重和信任，他的父爱其实都是哥哥给的，所以他要杀嫂嫂为哥报仇。

在哪个时代拳头硬也没用，不如有地位，所以武松也是坚决要招安的人。

记得最清楚武松和方腊对战，把武松打伤，用叉子定在木柱之上，武松拧断了一臂，势必要杀方腊，他根本没想到方腊也仅仅是另一个好汉而已，一个底层人无法看透朝局的走向，也是另一种悲哀。

武松有勇无谋，活捉方腊其实“不智”，狡兔死 良狗烹，飞鸟尽良弓藏。天下一盘子，方腊也好，宋江也罢，仅仅一黑一白而已，帝王将相，最擅长一直不是治朝理政，而是权衡利弊，均衡发展，以及相互制约。

有人说武松的克星是武大郎，其实武松在当教头的时候还是很威风的，黑白通吃，他也是不必上梁山就可以好好生活的良人。

不是好人变坏了，是当时社会环境和文化太恶劣，穷富差异太大了，哥哥嫂嫂买炊饼勉强度日，西门大哥名下要房有房，要车有车，还有大把的时间，反之，武大郎早上买炊饼，晚上要睡觉，精力实在是跟不上。

侠以武犯禁，文以儒乱法。武最害怕有用无谋，武是守护正义和善良，后期的武松可以说放开了罪恶的闸门，他没有可杀不可杀，杀戮的欲望被他的野性放大，可以说；完全意义上他已经不是人了，是一个恶魔，是一个刽子手。

武松最害怕哥哥日子难过，结果哥哥死了，害怕做官不长久，结果性格还是让他“内退”，以为忠义乾坤的梁山兄弟boys，可以让他理想更丰满。

武松是一个侠义之人，从开始用一板一眼的公平正义来治理自己，但行不通，所以当武力能讲清楚道理的时候，他产生了错觉，以为武力就是道理，江湖也好，世俗也罢，单一要素构成的世界，太脆弱，世界不是他以为的那个样子。

世界更残酷，斗争更激烈，然而是孙二娘才是最在乎他的人，嫂嫂的温柔难免瓜田李下，况且传统的武松是不会践踏道德和伦理的，因为这个是他的底线，他哥哥像父亲一样培养了他，而且让他的未来一片光明。

是人就有弱点，武松的强，只能最为炮灰来牺牲，因为一个武者没有智慧、修养、慈悲，再好的功夫也只能荼毒社会，所以嗜杀成性的武松在梁山泊是最好的归宿，不然世俗中留不住他，因为天才在左，疯子在右，他就是那个疯子，彻彻底底的疯子，为了一己私欲，完全可以杀掉所有挡在他身前的人，遇神杀神，遇魔杀魔。

也许连武松自己都没有意识到，他最大的敌人不是方腊，不是西门大官人，更不是公平和正义，也不是江湖和忠义，反而是他自己。

武松可怜的地方是它控制不住自己，他有头无脑，容易被利用而不自知，这样愚昧的人成为网红，难免屠龙少年变成恶龙，不是他想成为什么样的人，而是有人想让他成为什么样子的人。

情难自控、情不得已，武松毫无疑问是一个重情义的人，是一个大丈夫，但是可惜生错了年代，一腔热血无法报答祖国，实在可惜。

如果给武松许配了那个“丫鬟”不至于杀了蒋门神和施恩，以及员外和其他人，他也不至于沦落到那种地步。

武松能打虎，能吃酒，就是改变不了自己，太真实，就像现实中的我们，一步一步变成我们自己讨厌的人，也许我们什么都没做，也许我们什么都知道，但是我们却什么都干了。

仁义道德约束别人样样精通，到自己这里很无力，因为改变自己太难了。

武功本身能够杀敌，但是制约不了自己，所以强者不是可以凭借武力欺负弱小，而是守护天才苍生，一个人能力越大责任就越大。

武松武功不是最强的，但马步一定是最扎实的，因为一人当关万夫莫开，其武功之高，之勇，不是一般人可以抗衡的，方腊那么厉害的人打不过武松，不过他想留好汉一命，但好汉不饶他呀。

如果武松有勇有谋，也许排在前面的一定是他，而且他会和方腊惺惺相惜，本是同根生，相煎何太急。

书的精髓把尺度把握得刚刚好，不会因为宣扬造反而背负恶名，忠义乾坤也让我们批判性继承封建时代的优秀传统，施耐庵，真有你的，你真的不简单。