陶渊明《饮酒》诗中的“田父” 指的是谁？

《晋书》卷九四《陶潜传》：“顷之，征著作郎，不就。既绝州郡觐谒，其乡亲张野及周旋人羊松龄、宠（当作“庞”）遵等，或有酒要之，或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便反。”张野、庞遵、羊松龄都与陶渊明有交往。据《莲社高贤传》，张野，南阳人，居浔阳柴桑，与渊明有婚姻契。学兼华梵，尤善属文。

州举秀才、南中郎府功曹、州治中，征散骑常侍，皆不就，义熙十四年卒，陶集中《岁暮和张常侍》一诗即是挽悼其卒世而作。张野为陶渊明乡亲，擅属文，很可能还有躬耕的经历，符合“田父”身份，但他归心释氏，向往西天净土，不曾仕宦，不太会那么迫切地劝陶渊明出仕。庞遵，一名庞通之，为陶渊明故人，王弘曾因其得与陶渊明相识。陶渊明写有《怨诗楚调示庞主簿邓治中》一诗，历叙生平之艰辛，末联“慷慨独悲歌，钟期信为贤”，以伯牙自比，以庞遵比钟子期，视其为生平知己。

这说明庞遵很了解陶渊明，知晓其心志，未必会劝其违背本心，勉强出仕。羊松龄担任左将军檀韶的长史，义熙十三年奉命前往关中向刘裕庆贺，陶渊明本打算与之同行，因病不果，有《赠羊长史》一诗写此事。羊松龄与陶渊明交往的细节已难知其详，其是否为《饮酒》诗中的“田父”亦不可知，不排除这种可能性。

但《饮酒二十首》作于义熙十二年前后，陶渊明曾命故人抄写流传，以为欢笑，羊松龄此年尚在浔阳，与陶常有往来，能读到此诗。若诗中的“田父”真指羊松龄，他自然明了其中的影射批评之义，这难免对两人的友谊造成伤害，以陶渊明之雅量亲和，未必会有此种举动。陶渊明这一时期的交往对象，还有周续之、祖企、谢景夷。《示周续之祖企谢景夷三郎》：

“负疴颓檐下，终日无一欣。药石有时闲，念我意中人。相去不寻常，道路邈何因。……老夫有所爱，思与尔为邻。愿言诲诸子，从我颍水滨。”此诗作于义熙十二年，文中称周续之等为“意中人”，结尾劝他们跟自己结伴作邻，颇有调侃意味。周续之师事沙门慧远，归心释迦，与陶渊明、刘遗民并称“浔阳三隐”。周续之与朝廷权贵多有交往，且屡被征召，但不曾出仕，《宋书》将其置于《隐逸传》，他不见得会那么俗气地劝陶渊明出仕。祖、谢二人的生平，及与陶渊明交往的细节，已不可知，无由推断其是否为“田父”。相较之下，“田父”为殷晋安的可能性最大。陶集有《与殷晋安别》一诗：

殷先作晋安南府长史掾，因居浔阳，后作太尉参军，移家东下，作此以赠。游好非少长，一遇尽殷勤。信宿酬清话，益复知为亲。去岁家南里，薄作少时邻。负杖肆游从，淹留忘宵晨。语默自殊势，亦知当乖分。未谓事已及，兴言在兹春。飘飘西来风，悠悠东去云。山川千里外，言笑难为因。良才不隐世，江湖多贱贫。脱有经过便，念来存故人。

殷晋安，姓名不详①，邓安生、龚斌认为即《莲社高贤传》里记载的晋安太守殷隐，可备一说。本诗序文“殷先作晋安南府长史掾”一语中之“晋安”，乃晋安太守之省文；南府乃南中郎将军府之省文，义熙中孟怀玉曾以南中郎将、江州刺史镇浔阳；长史指南中郎将府的长史；掾指南中郎将府的曹掾。殷一身而三任，即以南中郎将府的长史领晋安太守兼曹掾。

孟怀玉卒于义熙十一年，殷晋安作太尉参军移家东下在义熙十二年春 ，陶渊明写作此诗与之赠别。我们将此诗与《移居二首》、《饮酒》其九的文本对读，不难发现它们之间存在着明显的对应关系。