“不以物喜”却留意北雁南去？“不以己悲”又何必浊酒伤情？

范仲淹是北宋时期杰出的思想家、政治家、军事家、文学家，谥号"文正"。

众所周知，“文正”的谥号，是历朝历代为官者所追求的逝后最高荣誉，范仲淹能够得到这份荣誉，凸显了他卓著的政绩，杰出的文学成就。

范仲淹在《岳阳楼记》一文中，倡导“不以物喜，不以己悲”，和"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想，高尚的仁人志士节操，对后世的影响至今 。

然而，读范仲淹的这首《渔家傲秋思》时，我们却明明白白看到，这首充满了压抑、萧瑟、孤寂、伤悲的作品里，似乎违背了先生自己“不以物喜，不以己悲”的主张，虽然文中不见喜，但是始终悲纵横，难道范仲淹自己也矛盾了？

渔家傲 秋思

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

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塞外秋天来得格外早，相比江南风景多奇异，

雁阵过长空飞去衡阳，奈何无一丝留恋之意。

军营的号角弥漫四野，边塞声随之纷纷响起。

环望层峦叠嶂里，

暮霭沉沉，山衔落日，孤独的城门紧紧关闭。

端起一杯混浊的酒啊，想起家乡遥远有万里，

期待刻石燕然般胜利，思念再多不能作归计。

谁人远处吹悠扬羌笛，近处严酷尽冰霜满地，

黑夜沉沉难入睡，不能睡！

头发斑白，征人在外，默默无语多少相思泪。

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全词从开篇，到“羌管悠悠霜满地”句，通过写景写物写声等多个维度，展现了戍边将士们所处的荒凉之地，肃杀场景，严酷氛围，让人不寒而栗。远离家乡的人在这里，面对的是冷酷环境和冷冰冰的刀枪器械，只有酒可以让人提点精神，但是浑浊的酒，也带不给人太多的安慰。军营的艰苦，跃然于纸上，在这里，没听到将士们的抱怨，却联想到气氛压抑，情绪低落。

读至此，什么”不以物喜，不以己悲“，似乎统统了无踪影。

全词结尾一句：”将军白发征夫泪“，将种种心声，通过男人的眼泪归结，貌似压抑的情绪已达极点。

然而全词的转折，其实是在点睛之笔的三个字：

人不寐！

人因何不寐？是因为思乡思友思亲人。同时，人不寐还代表清醒的理智，将士们清醒地知道，吃尽边塞苦，受尽离别伤，只为远方亲人的安危，只为国家崇高的意志，受苦受累能算什么？

这才是真正的”不以物喜，不以己悲“。

”先天下之忧而忧“才是仁人的标配，悲喜只是个人的情绪，眼泪只代表思乡常情，不寐是拒绝了退缩与畏惧。

至此，全词格调顿时崇高。

毛泽东主席的《七律长征》

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

同样是军旅艰苦，毛泽东用”不怕“这样的词，轻描淡写，恰如其分地表达了红军将士们的豪迈：面对生死困局，面对恶劣环境，面对国内外的敌人，表现出的大无畏的革命精神。另一个更加轻描淡写的”只等闲“，似乎让人感觉长征的胜利不过是信手拈来，浪漫主义和英雄主义破纸而出，遣词高手的诗人毛润之，写出了革命家毛泽东，以及他领导的这支队伍的无上荣光，这是更高层次的”不以物喜，不以己悲“。

无忧，惟乐，苦也是乐，何忧之有？

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胸怀家国梦，不老是英雄。

今天，黄海波涛千里，历长征而涅槃的中国人民解放军，正在庆祝海军70岁生日，威武的舰船排列，激荡的铁血柔情。依然是人不寐，依然是远征难。边关依然是不老的月，民族正向着复兴急冲，我们的目标是星辰大海，古老的东方，昂首一条不屈的巨龙。