从浇筑的大门 看到东方与西方的高调与低调
到赫尔辛基没几天,看了该市的主要景点,看了北欧典型的街区,也看了部分乡村。其中,我比较感兴趣的一个点,是他们的建筑。欧洲建筑当然与东方建筑不同,可以总结之处多多,各自有各自的美,各自有各自的魅力。但我发现其中一个独特的现象——欧洲建筑的大门,普遍很小。而我国建筑的大门,都非常之大。为什么如此?这里面折射出怎样的文化差异?
同样是一栋建筑,最显眼的地方,欧洲多是整体造型,而我国一定是大门。小一点的叫气派,大一点的称得上气势恢宏。
(这栋建筑,规模不小。但它的大门,只有2.1米宽,3.2米高。)
在中国,门的朝向非常讲究。一般分为正门(大门)、后门,少数还有侧门。正门均遵从一个规则:正面朝外。或“坐北朝南”、或“靠山面水”。坐北朝南,多从科学角度考虑,在采光时,能获得更多光照。同时,夏季迎南风,凉爽。冬季避北风,保暖。背山面水,多从风水角度考虑。背靠山,代表有依靠;面向水,代表财源滚滚来。意兆主人发家兴旺。
(这座教堂的后街门,小到几乎寻不见。)
还有重要的一点,中国人热情好客,自古有“开正门,迎贵客”之说。以上因素,决定了中国人盖房子,朝向与大门,是最重要的考量因素。大门,成为房子的最显眼部分。主人会根据自己的经济实力,能修多大,就修多大。
(这栋别墅,迎街的一面,却没有大门。大门安置在侧边)
西方人建私房,没有这么多讲究,会首先考量私密与私人空间,再考虑美观,选择面向风景。门的大小、朝向,是否分正门、后门、侧门,没有特定的讲究。主人会根据自己的个人喜好,来决定。因为隐私,不想过于张扬或显眼。这样一来,门的大小、规格,则没有那么重要了。
说到中国建筑的大门,还有特殊的象征意义。要么显示权势,要么显示财富,希望与普通百姓区分开来。
从名称看,在西方,门就称为门。而在我国,门还有几层称谓:门脸,门厅,门楼。
一座城,有城门;一坐宫殿,有宫门、殿门。主人身份不同,建筑的大门,还有特定的称谓。 帝王家,叫宫门。王侯将相,叫府门。富豪人家,叫院门,一般富商叫宅门。普通人家,叫家门。到了穷苦人家,干脆叫柴门。
对欧洲人来谁说,哪有这么多虚头八老的东西。在人人平等的意识规范里,建筑之门,就是门的功能体现而已。
(这坐1627年的建筑,大门同样小的不怎么显眼。)
再说特别建筑。中国最大的门,是北京的天安门,代表着至高无上的皇权。西方最大的门,要么是法院罗马柱大门,要么是宗教里天堂之门。纪念意义的代表之门,则是法国的凯旋门。这反应出不同的意识形态。中国人对权力的崇拜和服从,在某种程度上认可了等级划分。而在西方,宗教与法律并驾齐驱,也是独特的现象。
(国王大街百年商场的大门,也只有两间房屋的开间)
除了建筑本身的功能,西方房屋主人更强调内在,房子是比较私密的场所,几乎没有社交的功用。而我国,更凸显主人的形象与脸面。家,是亲友相聚的场所。这里面,透露出西方的低调与东方的高调,和文化背景的差异性。
(老房东拥有好几套房子用来出租。自己却偏爱住这座小木屋。他说,人,只需要一个舒适之所。)
(这家商业楼盘,由老法院改建而来。也只有法院,才有罗马柱大门。)
说到中国建筑的大门,还有特殊的象征意义。要么显示权势,要么显示财富,希望与普通百姓区分开来。 从名称看,在西方,门就称为门。而在我国,门还有几层称谓:门脸,门厅,门楼。 一座城,有城门;一坐宫殿,有宫门、殿门。主人身份不同,建筑的大门,还有特定的称谓。 帝王家,叫宫门。王侯将相,叫府门。富豪人家,叫院门,一般富商叫宅门。普通人家,叫家门。到了穷苦人家,干脆叫柴门。
再说特别建筑。中国最大的门,是北京的天安门,代表着至高无上的皇权。西方最大的门,要么是法院罗马柱大门,要么是宗教里天堂之门。纪念意义的代表之门,则是法国的凯旋门。这反应出不同的意识形态。中国人对权力的崇拜和服从,在某种程度上认可了等级划分。而在西方,宗教与法律并驾齐驱,也是独特的现象。