文化自信 坚持以自己的民族文化走向未来
文化是人们生存发展的产物,特定的一部文化史,也是特定人群的生存发展史,要想读懂自己民族的文化,就要了解本民族的生存发展史。“江南小调”只能产生于农耕村落密集的江南;蒙古族“长调”必然产生于人丁稀少广阔无垠的草原;“东蒙短调”(近代流行于内蒙古东部地区的蒙古族民歌,相对于长调而言。)也只能产生于农耕化后的蒙古族聚居的东蒙地区。正所谓“一方水土养一方人”,那何尝不是一方水土产一方文化呢?
文化其实就是特定时期特定人群在特定条件、环境下的生存发展模式的写照。特定文化维系着特定人群的生存发展,特定人群的生存发展又不断使特定文化发生着变化,二者相辅相成,互为促进。物质的人不成其为人,只有文化的人才是真正意义上的人。从这个意义上讲,文化是人的本质,人类的任何发展阶段,文化虽然基于物质和现实环境,但永远比物质丰富的多、深远的多,现代科技人类实现了登月,而这个愿望早已存在于古代神话里,高尔基有一句名言:“神话的创造就其基础来讲是现实主义的。”简言之,人类的物质世界是有限的、行为是不自由的,但在精神世界里每个人都是自由王国。也正是人类的这个“自由”和“形而上”成为了人类发展的原动力,也可以说是一种自觉和不自觉的引领。所以在现实中,人历来更在乎的是精神生活、文化的积累传承。而人类的文化传承历来是务实的,无论发生怎么样的变化,其本质是为民族的生存发展给养的。改革开放、经济建设和互联网的今天,产生了许多过去没有的文化现象,证明了这一点。中华民族五千年的生存发展,创造了辉煌的文化,
我们如何汲取营养,满足我们民族复兴发展所需,是一个宏大的多层次、多角度的课题。而不同层面的人读懂自己的文化(确切讲是一种民族精神、理念)才有归宿感和方向感。
经济建设中的文化
文化和经济不是从属关系,它们都有自己的发展规律,相互影响,相互作用,甚至是统一,有其客观规律。如果说某种文化对经济产生积极影响,那绝不是“文化搭台,经济唱戏”(曾经的口号)的简单组合结果。事实证明:凡是对经济有积极影响的文化,是一个民族鲜活的现实生命流程模式和理念,这种现状揭示着一个民族是如何从历史走来,也预示着将如何走向未来。因此,对文化的认识,当然要探索她的过去,但更重要的是研究正在发生变化着的现实;对文化的理解,不仅关注某些凸显的现象,还要注重认识人类不同群体生存繁衍沉浮的命运,其中文化的作用。诚然,在如今的市场经济大潮中,人们越来越重视文化建设、文化的繁荣发展,但这又往往是自觉不自觉地立足于功利目的使然,表现在对文化的主观性和随意性,进而难免导致一些文化现象的失真、变异、不伦不类乃至庸俗化,使文化生态遭到破坏,严重的可以说是按需所需肢解着文化。这不利于“文化自信”,特别是不利于培养青少年的民族自信心、自尊心和自豪感。
文化是民族立足之根
一个民族的自我是什么?是这个民族的文化,一个民族如果对自己的文化不能全面正确地认识理解,那就意味着失去自我,失去自我就意味着这个民族的名存实亡。所以,一个民族的人认识理解自己的文化很重要,应当重视自己的文化,更应热爱自己的文化,要信任她、依赖她,要不断从自己的民族文化中汲取营养,这样才会在市场经济大潮中,在向他民族学习借鉴中不会失去自我。看文明发达国家,没有一个民族是以失去自我为代价换来的。恰恰相反,凡是先进发达的民族均立足于自我,越先进越发展越强调自我,这是历史也是现实,而这又与民族的多少、国家的大小没有关系。因此,当我们重视经济建设的时候,同样要重视自己的民族文化,越是在市场经济的大潮中,越不能失去自我。实事求是、解放思想、更新观念,以优秀的民族文化铸就我们优秀的民族精神,以优秀的民族精神促进经济发展,实现“富”而“贵”,是我们每一个觉悟了的民族人的历史责任。
每一个民族都以自己的文化从历史走来,但能否以自己的文化走向未来,这取决于其民族成员对自己传统文化、现有文化的感情、认知程度、理解程度、信任程度,进而吸纳创新的程度。所以今天对我们来说,重视自己的民族文化,坚定“文化自信”,热爱自己的民族文化,显得尤为重要。文化给予我们的是自信、是信念、是不可战胜的力量。