民间以牛郎织女为载体的传说（七夕） 原来是要表达这个意愿

相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明、忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，想独霸老人留下的家业，经常虐待他。

一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

牛郎织女

牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家。这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。”

牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：“自己本是天上的金牛星，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。”

牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门。牛郎只要了那头老牛相随，与老牛相依为伴。

牛郎与金牛星

一天，天上几个仙女见织女坐在织机旁不停地织云锦，整日苦闷。便恳求王母娘娘让她们一起去人间的碧莲池一游。王母娘娘心情正好，便应允了她们。

老牛突然对牛郎说：“你今天去碧莲池一趟，那边有几个仙女在洗澡，你把那件五彩衣藏起来，五彩衣的主人就会成为你的妻子。”

牛郎知道它是个神物，便照着老牛的话做了。那件五彩衣的主人正是织女。仙女们看到了藏在暗中的牛郎，惊慌失措的众仙女慌忙穿衣飞走，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

男耕女织

突然一天，老牛在临死之前叮嘱牛郎要把它的皮留下来，悉心保存，以备日后遇难时之用。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把老牛埋在了山坡上。

婚后，织女落凡到了人间，一年后织女生下了个龙凤胎。此后，她天天在家养蚕织布，牛郎外出卖布挣钱。牛郎和织女过着男耕女织，相亲相爱的幸福生活。

幸福生活

但是好景不长，很快织女私自下凡与牛郎结合一事，被玉皇大帝发现。要派遣天兵天将下凡强行把织女带回天上，这对恩爱夫妻即将要被拆散。

王母娘娘亲率天兵天将下凡，将织女强行带走。情急之中，牛郎记起老牛临终的嘱咐，急忙披上牛皮，挑上一对儿女乘风追随。

乘风追随

牛皮发挥着神力，眼见就要追上织女一行，王母娘娘却拔下了头上的玉簪当空一划，顷刻之间，在牛郎的眼前就出现了一条波涛滚滚的天河——银河，将他和织女分开。

但痴情的牛郎不忍离去，他带着儿女苦苦守候在河边，而隔河相望的织女也终日哭泣，再也织不出美丽的云锦。

被河阻隔

时间长了，王母娘娘也被织女和牛郎的真情所动，许可他们在每年的七月初七相会。每到这天晚上，人间的喜鹊都会飞往天上，在银河之上架起一座鹊桥，牛郎织女就靠这座鹊桥共赴佳期。

相传在七月初七的晚上，在人间是看不到一只喜鹊的。而在黎明之前，喜鹊们必须飞走，牛郎织女也得赶在鹊桥消失之前匆匆话别，回到银河的两边。

所以每年入秋的第七天，我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，役使喜鹊做桥梁从它们头顶走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩秃了。

浪漫七夕

据说在七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下，听到牛郎织女在天相会时的脉脉情话。

民间姑娘信以为真，于是每到农历七月初七，在牛郎织女“鹊桥会”时，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，久而久之便形成了七夕节。

在古时女子只能嫁作人妇、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎织女的传说，并希望以织女为榜样。所以每逢七夕，她们都会向织女献祭，祈求自己能够心灵手巧、获得美满姻缘，因此也叫“乞巧”节。

情定七夕

到了现代，七夕节又被人们正式地称为“爱情节”。

2006年5月20日，七夕被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。

现在，我们在秋夜天空的繁星中，还可以看到银河两边有两颗较大的、明亮的星星，这便是织女星和牵牛星，在牵牛星的两边还有两颗小星星，这便是牛郎织女的一对儿女。

因此我们相信，在天河的两侧，牛郎织女一直默默地守护着彼此，一直见证着“生命诚可贵，爱情价更高”的可贵精神，激励着青年男女追求美好爱情的决心和勇气！

以爱之名 白头偕老

同时七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间“不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。

在此愿天下有情人终成眷属，幸福美满；祝你们永远相爱，携手共渡美丽人生