阅读是粗略了解世界的一种方式 给自己一些解决问题的想象参照
阅读的价值主要表现为功利性,功利性一是指财富方面,一是指娱乐。至于知识是一种什么位置,难以定论。
也许在你求学的时候,会以获取知识来定论阅读,但当你走入了社会,在社会上生存时,看待阅读的视角就变了。知识只有在表现为对读者的财富产生作用时,才确定为内容。
对于一个社会生存者,实质上包括学生,都是如此,那就是阅读是为了读者的,是获取对自己有用的信息的。对于学生时代的知识,离开了考试,具有作用外,对于社会上的生存,有多少价值,值得反思。但是知识能在考试中发挥作用,而考试成功者,可以在参加社会工作方面,具有强的优势,至少社会的主要工作岗位,是通过考试来进行发放的。
工作对于一个人的生存是主要的,所以说,阅读都是功利性和娱乐性的,娱乐性的没有讲述,大家都懂。
我们都知道,提供阅读信息的单位都是基本通过广告或者读者直接付费来生存的。从来没有无缘无故的提供信息的单位和个人。
我们都知道,阅读是需要阅读能力的,有些信息,没有相应的阅读能力,面对信息的文字记录,也是不能理解的。我们这个时代信息和出处都繁多,这给我们阅读也造成了困忧,信息的甄别是一个困难。
阅读本身是一件容易和困难的事,一方面我们需要一定的物质基础,我们才能有时间去阅读,如果财富不足,我们就有可能因为食物不足,而生存发生困难。阅读本身对生存带来的好处不是突然可显示的,可能是一个长期的过程,但也可能长期也不会产生正面的作用,也许仅仅花费了人的时间。所以对于阅读这门事,并不能抱多大希望,也许阅读仅仅是人寻找朋友的一种方式,有时可以解惑自己的生存,但更多的时候,可能只是参考,就是参考,也许在很大情况下,会对人的生存产生负面的影响。阅读并不一定非产生正面的影响力。
阅读这种行为己经在人类世界存在了几千年,他的作用就是通过方字在产生的。尽管我们在今天的电子媒体时代,由电子记录的信息是海量的,但我们依然可以通过对书籍的阅读,了解阅读到底是怎么一回事。可以这么说,真正在社会上做事的人,是很少从事书籍的写作的,例如历史上,很少是皇帝写书的人,因为他们没有那么多时间,人的一生的时间都是有限的。而书写是一个很耗时间的行为方式,尽管在电子抒写时代,写作依然如此,我们不要寄希望软件进行创作,写作真的只能由人一个字一个字打出来的,才是真正的写作。
我们可以大大加快了衣服的制作,利用机器,但是写作不能,没有一台机器可以进行人类这样的写作。
写作在我们想象的尽头,是看不到机器写作的。阅读更是如此,至少写作还有自动写作的软件,但是自动阅读的机器,却听都没听说过。还没有出现一个软件让人在几分钟内部读几万几十万字。
我们人脑的工作更是寻找意义性。一方面我们知道知识的作用性,我们知道拥有知识,可以自己解决很多问题,但同时我们又知道,知识的获取是要付出代价,一是阅读的代价,二是实践的代价。我们总是不会无缘无缘的获得一种知识,都是在实践中,通过很多的反复操作,才可能掌握一种知识。
我们都知道钱财的重要性,没有钱财,我们很多的工作没法进行,就是阅读也是如此,如果我们衣服无忧,那么我们阅读的内容会发生很大的变化的,我们阅读的选择也会加大。但如果我们今天的食物也没有找到,我们就是想阅读去获取知识,也会影响阅读的心情,阅读的效果的。到这个时候,我们会发现,我们能控制的财富,才是我们阅读的主要决定性的东西。知识并不是我们想去学习就能去学习的。生存的困难一直会存在于我们的头脑中,直到生存能通过财富的获取而得到一些解放。
阅读和写作并不是一件一眼能望穿的行为。就如耕种一样,只有在实际的耕种中,通过收获,才能了解这些行为的意义所在。阅读和写作是人类读有的行为,尽管写作工具发生了变化,但是阅读还是通过眼睛去进行。人们还不能通进电子信号直接在头离中化学式的连接,至少没有过度到普通人。
人们对知识的学习,还是通过阅读,通过从基础到高级的一步步了解到掌握。而对于所有的知识,都产生世界,世界才是我们人所要接触的,而书只是一面镜子一样,我们能从镜子的反射里,看到眼睛直接看不到的事物,但并没有丝毫改变世界本身,真正的世界,需要我们人去发现,去寻找,去实践,世界从来都是真实地存在。与书无关。书只是一种工具,社会的一中产物。书是世界的一部分,而不是世界是书的一部分。
我们不可能总是通过镜子去看世界,镜子是有限的,而世界才是无限的,世界才是一切的源头和结束。如果我们想探究世界的本源,是不可能从书本得到答案的,书本只是帮助的作用,是其它的探究的结果。就是在书籍中,别人记录着,他通达努力到达了河的对岸,但对行读者来说,自己所面对的河只能自己的身体去亲自行动。而书本的作用,就是看自己所面对的河是不是与作者所面对的河是否相同,是否有些相同,是否可学习他们过河的方法,这些会要自己判断,如果照搬错误,自己可能淹死在河里,但是没有任何学习,也许一点想象的凭借也没有。