溥仪的洋人老师 一句话就让溥仪把自己的辫子给剪了 他说了什么

清朝人留辫子是众所周知的，这也是清朝的一大标志。剃发留辫子是满族人的风俗，关于为何满人会留辫子，有许多种说法，有的说是因为满人的祖先是靠捕猎为生，在捕猎的时候，头发太长会遮挡视线，影响捕猎效果。所以他们把头顶的前半部分头发剃光，把后半部分结成辫子，这样简单利索，方便捕猎。

还有的说是因为打仗方便，清朝的前身是后金，后金的前身则是女真。女真作为游牧民族，是骑在马背上争夺天下的，长发在战斗时会有散落的情况，会影响视线。所以将头发剃掉在战斗时就不会受到干扰，也更适合戴头盔征战。

而满清入关后，逼迫汉人剃发留辫子，则是将此作为一种威慑，一种归顺的标志。所以，在清朝辫子不仅仅是一种发型而已，它还承载着非常多的含义在里面。但在清朝逐渐衰亡，特别是在辛亥革命后，南京临时政府颁布了“剪鞭令”，剪了辫子就意味着与大清彻底决裂。

革命人士、思想先进的学者带头剪辫子，这都可以理解。但是作为清朝末代皇帝的溥仪，也主动将自己的辫子给剪了，这就令人不解了，到底是谁有这么大能耐，能让溥仪把自己的辫子给剪了？此人就是溥仪的英文老师——庄士敦。

庄士敦是英国苏格兰人，毕业于牛津大学，他已经在亚洲呆了有二十多年了，在成为溥仪老师之前，他曾担任英国在威海卫的行政长官。庄士敦能说一口流利的中国话，曾经游遍中国各大省市，对中国的风土人情也非常了解。庄士敦对溥仪的影响非常大，他不仅教溥仪英语，还在平日的交流中，给溥仪灌输了大量西方思想，让溥仪眼界大开，再也不是那个只活在深宫高墙中的无知少年了。

庄士敦在教课之余，会给溥仪拿来一些外国画报，在这些画报上，溥仪了解到了第一次世界大战，了解到了飞机、坦克都是什么作用。庄士敦还向溥仪夸耀在一战中协约国是多么英勇，军队是如何打胜仗的。他还会给溥仪带来一些外国糖果，那些水果香味的糖让溥仪大为高兴。

渐渐地，溥仪与这位洋人老师关系越来越好，他也很愿意听从这位洋人老师的话。庄士敦特别希望将溥仪培养成为英国绅士那样的人，正巧溥仪对外国文化的兴趣越来越大。在溥仪15岁那年，他决心将自己打扮成庄士敦口中所谓的“英国绅士”。

他比着外国画报上的样式，开始命令太监为他大量购置西洋物件，买洋式家具，买洋犬。比着庄士敦的样子，买西服、怀表、领带、戒指等等，甚至自己都有了外国名字，叫“亨利”。连自己的说话方式都改变了，开始变成了中英结合的说话方式：“威廉姆（溥杰的名字），快给我把Pencil（铅笔）削好……好，放在desk（桌子）上。”这就是溥仪学了英语之后的说话方式，如今很流行的中文夹杂英文的说话方式，其实早在一百年前就有了，溥仪就是这样说话的。

庄士敦对溥仪的“洗脑”很成功，他让溥仪从内心开始认为西洋文化是最好的，西洋人是最有学问的人。溥仪甚至认为中国的丝绸比不上外国的毛呢料，中国的毛笔比不上外国的水笔。

其中，庄士敦说的一句话让溥仪倍感自卑，庄士敦讥笑清朝人的辫子像是猪尾巴，这让从小养尊处优的溥仪心灵上受到了打击，于是溥仪就把辫子给剪了。

其实，让溥仪剪辫子是非常不容易的一件事，早在民国二年起，民国的内务部就多次致函紫禁城的内务府，希望紫禁城协助劝说旗人剪掉辫子，同时希望紫禁城里的人也能剪掉辫子。但内务府以各种理由推脱，并未实施这个请求。要知道辫子对于清朝来说，可是有着非常重要的意义，要想让 旗人剪掉辫子，劝说是没有用的，甚至用暴力方式强行实施，可能也不见得有多大效果。

想要让旗人剪掉辫子，就得让他们从内心自愿认同剪辫子这件事。而庄士敦就成功地改变了溥仪的思想观念，让溥仪从内心觉得辫子是丑陋的，是落后的，是不文明的。溥仪把辫子剪了之后，在皇帝的带头作用下，紫禁城内短短几天时间，上千条辫子都全部不见了，效果立竿见影。满清的遗老们看到这一情景，不禁都痛哭流涕，辫子是大清文化的一部分，辫子没了，满清遗老最后的坚持也就变得没有意义了，紫禁城里的小朝廷离解散也就不远了。

溥仪并没有把自己那剪掉的辫子给扔了，这条辫子后来跟随他一起离开了紫禁城，之后溥仪辗转多地，最终这根辫子留在了长春的伪满洲国，现如今在长春的伪满皇宫博物院里展览，供人参观。

文/橘子

图/网络