“代客祭扫”
“离家万里的您、工作繁忙的您,是否因为无法抽身回家为先人扫墓而倍感愧疚,敝人特开办清明代人扫墓业务。”清明期间,网络上充斥此类信息。与网络遥相呼应,很多城市墓园也推出了清明“代客祭扫”的业务,称只需要客户拨打咨询电话,提供已故亲人的姓名、墓碑位置等信息,就会派出专人提供擦洗墓碑、扫墓、摆放鲜花等,还根据客户提供金额的多少提供不同等级的服务。为了证明“诚信经营”,墓园还将拍照或摄下“服务成果”,传至客户手中,再收取费用。
清明扫墓,自古以来就是中华民族的悠久传统,目的在于悼念祖先,缅怀先人,是对已故亲人孝顺的一种表现,更是寄托了生者对逝者的思念。一年一度,能够亲自到墓前,亲手扫扫墓地,献上水果鲜花,坐在墓前说说话叙叙旧,先人地下有知,一定备感欣慰。这种传统,理应得到传承。试想想,国家把清明节定为为法定假期,不正是对这种传统的支持和保护吗?
有小部分人认为,清明回家扫墓既多花钱又疲于奔波,关键是没有时间,支持以“代客祭扫”为代表的低碳扫墓。这不免让人心凉。我们提倡的“低碳扫墓”指的是扫墓的内容,譬如避免焚烧纸钱等不文明行为,并非指向扫墓方式,更没有指引人们向“代客祭扫”消费。而且,以时间、金钱为理由的逃避,是情感淡薄的表现,是对传承责任的一种逃避。可是,往往有不少人,把清明假当作小假期来过,挖空心思去疯玩。有时间玩,有时间放松,为什么就没时间去祭拜先人呢?就算是车马劳顿,不也尽得孝心,不也求得心安吗?
再来说说“代客祭扫”的一些弊端。据介绍,各墓园业务在代客祭扫完毕后,会制作光盘寄给对方,等对方确认后再付款。表面上是市场“诚信”运作的一环,实则是赤裸裸的形式主义。验货——付钱,此类交易让人联想至电视剧电影里的毒品交易,甚是不堪。“代客祭扫”在此时,已经和近年来流行开来的各种“代”大同小异了——葬礼上的“代哭”,考试“代考”,论文“代写”,甚至是“代孕”等等。常此以往,我们的社会还能有哪些是不能“代”的呢?我们能亲自做的事情还有哪些呢?
不幸的是,在市场经济迅速发展的今天,“代客祭扫”在某一程度俨然沦为了一种商业炒作。精明的商人们,将此纳入淘金轨道,使得传统变味,情感流失。客户一方,更有不耻之徒借此炫富,在此服务上一掷千金。祭扫是奢华了、完美了,而那份对先人真正的感情,恐怕早就荡然无存了吧?
简而言之,亲情是金钱买不来的,对逝去亲人的感情更不是陌生代客者能够表达得出来的。所以,不管是否有时间,清明来了,回乡走走,看看乡土下安眠的先人,别让“代客祭扫”飞起来了。