童年趣事之生日见闻
过生，是指川西坝子用方言对庆祝生日的称谓，现在都改称为过生日。在成都平原的灌县地区，生了小孩从小孩出生的那天到吃“满月酒”，要举行以下仪式。
“报喜”：孩子出生后，女婿要提上酒、肉、挂面和煮好染成红色的鸡蛋，到孩子家公（外爷）家告诉他们孩子生了，这叫“报喜”。
“打食瞾”：小孩满一个月，要在家里办“九大碗”，招待亲朋好友。
办酒席时要找人择选吉利的日子，日子选定后。要邀请亲朋好友参加，孩子的“食瞾酒”，这就叫是“打食瞾”。
这时，孩子的外婆开始为外孙缝制衣服、小铺盖、鞋、帽，筹办手上、颈项上戴的银质圈子等物品。
亲戚知道后，要送大米、鸡蛋、老母鸡，主要是为了小孩的母亲，在座月子期间有足够的营养品。
农村的情景
在小孩满月的那天，孩子的外婆将所有礼品集中起来。找来3只箩筐，由于经济条件和物资匮缺的原因。
在一对箩筐的中间垫上篾条，盖上红布，将衣服、小铺盖、鞋、帽，首饰放在上面；另一只箩筐中，放入大米，米的上面放上鸡蛋，再将几只母鸡放入自行编制的鸡笼内，组合成一对担子。把亲朋邀约在一起，由孩子的舅舅挑起担子，挑到姐（妹）夫家中。
去参加“送祝米”人员要求，除了孩子的舅舅和小男孩外，其余凡是长辈、同辈，下辈的男性是不能参加的。
有一句俗话“吃了“食瞾酒”的男人会不长胡子”，至今不知道是什么含义。所以，吃“食瞾酒”基本上是女性和小孩。
酒桌上除了“九大碗”有的菜品外，按人计算，每个人有1个煮熟染红的鸡蛋，当地人把吃满月酒也叫“红蛋酒”。
酒斗碗的菜品
酒席开始后，由外婆将小宝宝抱出来与娘家的亲戚见面，当走到亲戚的面前时，不论多少都要给小宝宝的见面钱。 70年代的“见面钱”一般是5角、1元，最多的不超出10元。现在人们吃“满月酒”时，过去的习俗已经改变，只需送上“弥月之喜”的红包。
60、70年代，在农村有钱的人家给小孩做生要从1岁开始每年都要做，一直到12岁，12岁后就不做了。
那时没有现在的蛋糕、鲜花、水果之类的生日物品，更没有优美动人的《祝你生日快乐》的音乐。小孩做1岁生日的时候，要举行敬“娘娘”和“抓周”的仪式。
敬“娘娘”：就是要杀一只大红鸡公煮熟后，同包子、黄糕、水果和纸织的“娘娘衣”、“娘娘鞋”等摆于供桌上，燃烛焚香，祭拜“观音菩萨”。那时把“送子观音”称为“娘娘妈”。寓意这个孩子是祖上行善积德，“送子观音”才给这家里送来孩子。 看“抓周”：给小孩做生的主要是娘家人的外公、外婆、姑爷、母舅加上主家的直系亲属。
在做生宴席开始之前，一张方桌上摆上笔、本子，书包、钞票、包子、水果等物品，父母抱着小孩来到桌子面前，让小孩用手去抓。
按照风俗，据说小孩最先抓到的东西，能预测小孩将来的命运。
小孩抓周
如果最先抓到“书、笔或本子”说明这个娃娃将来读书成才；如果最先抓到“钞票”说明这个娃娃将来会挣钱......。
这个典故虽然没有科学依据，但也表明了家人及所有亲朋好友对小孩成长的祝福，“望子成龙（凤）”的愿望。
由于外公、外婆家里没有经济能力给我做生。据母亲回忆，在我满1岁的时候，正值暴雨季节（农历6月）。
正在生病的外婆为了给我生日礼物，走了10多户人家，讨了点边角余料的布料，给我缝了一件百衲衣，冒雨绕道3、4里的路才送到我家。
每当想到此事，我百感交集。现在体会到：当时外婆送的“百衲衣”，就是希望我百病不侵，健康成长，这比送什么都还要珍贵。
这就是“隔辈爱”的具体体现；这就是上一辈对下一辈的衷心祝福；这就是人生最直接的爱的奉献。
我的记忆中，除了母亲告诉以上事情外。我们几姊妹小的时候，从来没有做过生。每当看见我侄儿过生或邻居与我同龄的人在过生日时收到好多好多的礼物时，心里非常羡慕。
特别是在读书的时候，希望在做生时，能送我一只钢笔或一本本子那多好啊。心里想归想，还得面对现状。
贫困不是命运天注定，只有勤劳、勤奋才能改变命运。 小时候，我每年生日那天早晨，母亲很早就把我床上从叫起说：“今天你生（生日），我给你煮了两个鸡蛋。你要拿上鸡蛋走出龙门子时，才能开始剥壳壳，边走边将剥下的壳壳用力甩在远处，吃完后才能往回走”。
当时，不知道是啥子意思，回来就问母亲。母亲告诉我将剥下鸡蛋壳壳丢在外面，是寓意把过去的霉运丢掉，来年转好运。
长大成人后，回忆往事。深深感到“家庭虽平穷，父母情更深”。
父母，除了给予我们的身体外，盼望我们健康、幸福、成才的心愿，已转化为上苍赐予的不需要任何修饰的心灵寄托。
百善孝为先，教育之根本。“教育”中的“教”字是左边一个“孝”字，右边一个“文”，只有懂得孝敬感恩的人，才能获得更多的知识。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”，我们一点一滴的成长都离不开父母和亲朋好友的帮助，离不开国家给我们创造的良好环境。
滴水之恩当涌泉相报，无论何时何地，我们应该懂得感恩父母、感恩帮助过你的人、感恩伟大的祖国，这就是做人最基本，有教养的标准。