你要是不会推算下次月食的时间 在宋朝都考不上天文专业！

月食的时候，中国的古人在干嘛？

翻翻书，我们就能知道，他们会做这样几件事：

一、作记录

（一）中国最早的月食记录

近百年来，经过几代学者的努力，现已确认在殷墟甲骨文中至少有5则含有纪日干支的月食。

它们分别是：壬申夕月食，癸未夕月食，乙酉夕月食（八月），〔甲〕午夕月食，己未夕皿庚申月食。

我们可以看到，其中，有的还有月份记载，如十一月、十三月（说明当时已经有了闫月的做法，而且据甲骨的记载分析，同一年中有连着两个六月的记录，这也应该是闫月）。只是没有纪年干支，所以具体发生的年份还需要再综合分析。另外，《甲骨文合集》11481 片有“十一月有食”的记载。有学者依甲骨文的重文省字规律，将这条卜辞释读为“十一月，月有食”，判断它与上述5次一样，也是一次月食记录。

（二）史书中不绝记载

此后，月食的记载就在中国官方的文献中经常出现了。据不完全统计，我国古代文献中记载的月食记录有超过2000次之多，月全食就有400次。

二、总结规律、修正历法

（一）总结规律

唐初人张守节写的《史记正义》一书中称《说文》云：“日蝕则朔，月蝕则望”。也就是说，大约在汉朝时，我国人民就已经总结出日食必然发生在月暗之日，月食则必然发生在满月之日。别说，今天的你都不一定注意到这个细节：）

现行本的《说文解字》中并无此记载

这说明中国古人很早就发现了日食和月食出现的日期规律。这当然与持续的观测和记录，并做统计分析有关。

（二）发现历法的错误

掌握了这一规律之后，它的重要作用之一就是以此来验算历法是否准确。

根据史书记载，中国历史上几次大的历法修订，主要动因之一就是月食发生的日期不在历法所载的“望日”，而是有所偏离。

（三）预测今后月食发生时间

掌握了规律，当然就可以预测。

1.南北朝时期

在敦煌写卷里，学者们发现了一组被称为《北魏太平真君十一年曆日至十二年曆日》的文件，其中提到北魏太平真君十二年（公元451年）4月2日和9月27日会有月食，这应当是我国现存最早的月食预报了，精确到日。

2.唐朝

唐宪宗时期主管国家天文台工作的徐昂（对，与现代的男明星同名）曾经主持制定过两部历法，《观象历》和《宣明历》，数量上占了唐朝实际使用过的历法的1/4，而且二者合计使用的时间则长达唐朝统治总年数的30%。

他制定的《宣明历》，于公元822年起颁行天下，根据这一历法，已经可以把预测月食的时间精确到时辰。

【插播广告】《宣明历》不仅在中国用了70年之久，在日本也前后一共使用了823年，成为了日本历史上迄今使用时间最长的历法。

我们目前所能见到的《宣明历》也是日本刻版的，请看上面的汉字旁边夹注的假名文。此外，《宣明历》在古代朝鲜的影响也很大，使用了很久。

3.宋朝

到了宋朝，你要是说你不会推测月食时间，那都不好意思去国家天文台任职！

宋朝在科举考试的明算科中，要求考生算出上个季度，水星、金星、木星、火星、土星在日出或日落的时候所在的位置，或者推算某年日食、月食的具体时间。

4.元朝

最精彩的一次预测能力竞赛发生在元朝初年。据《新元史·耶律楚材传》记载：

太祖十五年，西域人奏五月望夕月食，楚材曰：「否。」果不食。明年，楚材奏十月望當月食，西域人曰不食，是夜月食八分。

耶律楚材的形象在皇帝心中瞬间愈发地高大上起来。

三、辩论

（一）儒家的日月食理论

刘向的《五经通义》中说：“日食，月往蔽之”。后来的儒家经典中也多有此说法。《朱子语类》卷二中还对月食的形成原理进行了大段的论述，看起来已经颇有些符合今天的科学原理了。除了，地是平的这一观点之外。

（二）王充的《论衡》

王充在《论衡·说日》中对于日食和月食的原理提出了自己的观点。特别是批驳了儒者谓：“日蚀，月蚀（之）也”的观点。他说，“日蚀谓月蚀之，月谁蚀之者？ 无蚀月也，月自损也。以月论日，亦如日蚀，光自损也。大率四十一二月， 日一食；百八十日，月一蚀。”

遗憾的是，今天看起来，他说错了。

四、作诗

（一）《詩經》

1.《诗经·小雅·祈父之什·十月之交》

这首八章，每章八句的诗中有一句描述的就是月食的现象。更神奇的是，这首诗里还提到了同一年发生的一次日食！

该诗前两章的原文是：

十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。彼月而微，此日而微。今此下民，亦孔之哀。日月告凶，不用其行。四国无政，不用其良。彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧！

据专家考证，这里提到的月食发生于公元前776年8月21日（周幽王六年夏历九月望日）。半个月后，公元前776年9月6日（周幽王六年夏历十月一日）又紧接着发生了日食。这两次奇异天象的密集接连出现，导致了人心的极大慌乱。

所以，这也说明了为什么后世的封建国家都会严厉打击民间“私习天文”的行为，因为在当时的自然科学知识水平之下，天文异象对于普通民众心理的影响实在是太大了。

2.《诗经·豳风·七月》

《诗经·豳风》里还有一首《七月》，其中不仅有著名的诗句“七月流火”（这句可不是讲天气热的意思哦！），而且也提到了“月食”哦，请看：

……六月食郁及薁，……七月食瓜，……食我农夫。……

诶？这好像不是天文现象的“月食”？原来是吃货诗！好像，还要吃人？！

（二）唐诗

唐代诗人卢仝作有《月蚀诗》，全诗非常长，共1677字。它描述了在浩瀚广阔的天空中发生的一次月全食现象和过程，诡异万状，纵横捭阖。其中最著名的一句是：

「望日蝕月月光滅，朔月掩日日光缺」。

最后，请你自行思考一下：

如果穿越回宋朝，你能考上天文生不？

在宋朝，又是些什么样的人能考上天文生呢？：）