做人 要“仁者安仁 知者利仁”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子说：“不仁的人不能长久地处于贫困中，也不能长久地处于安乐中。仁者是安于仁道，智者则是知道仁有利于己才去行仁。”

“无商不奸“，”为富不仁“这两个词语有着异曲同工的概括，两者都表明了”奸诈“和”不仁“者可以拥有财富，甚至可以长期与财富打交道。

君子爱财取之有道，是说一个有着君子风范的人想获取财务总是要靠正常手段的，而不像那些”奸诈“和”不仁“的人一样去使用不光彩手段谋财。

然而，一个”为富不仁“的人纵然有千万财产，也很难将这些财产长期据为己有，因为他们”为富不仁“的性格永远是不会改变的，无论是得到财富前，还是失去财富后，都不会让他们反思自己的”性格“。

”为富不仁“是一个人安身立命的捷径，也是一个人败家陨命的丧钟！

孔子说：“不仁的人不能长久地处于贫困中，也不能长久地处于安乐中。”意思是说一个“不仁”的人不会经常在贫困中度过，因为他的“不仁”之心可以让他快速获取到别人不能获取的财物，甚至让他的更加贪婪。

一个靠“不仁”获得财富的人会因为过分的贪婪，和“不仁”的手段而再次变的贫穷，甚至是一无所有、失去生命。

“为富不仁”总是让人缺乏对人生的判断，总是错误的以为，他的“不仁”是理所当然的，是别人没有想到的谋利手段，甚至错误地以为他只是获得了先机而已。

生活中，我们不能失去对生活的判断，更不能用“为富不仁”的手段谋取不义之财，因为我们在得到的同时，也注定会失去一切。

孔子说：“仁者是安于仁道，智者则是知道仁心有利于己才去行仁。”意思是说仁者都有一颗仁心，而智者则是知道仁有利于己才去行仁、做仁者之事。

仁者并非拥有仁心而行仁者之道，他们也会因为拥有仁心而”为富为仁“，这种仁者不知道仁心如何对自己有利，如何去用仁心获取人生的光环。而智者则很容易就知道仁心的好处，他们明白仁心会给自己带来无穷的利益，他们懂得仁心的妙用，更懂得如何去获取仁心。

生活中，我们要用智者的眼光去看待仁者，这才是圣人所说的”仁者安仁，知者利仁“。

现实中，我们可能很难成为智者，但我们可以用本心去衡量自己的仁心，判断自己的仁心是否可以让自己成为真正的仁者，而不应该失去判断，用”为富不仁“去获取财富。

”不因贫困而用“仁心”获取，不因富有而用“不仁”失去“，我们要用智者的眼光去衡量仁者的本心，这样我们就会获取无限的可能和机遇。

圣人教导我们一定要用智慧去衡量仁者，真正做到“仁者安仁，知者利仁”。