信陵君 战国四君子中的唯一 他是魏国最后的脊梁
战国有四君子：孟尝君，平原君，春申君和信陵君。四君子中，信陵君成就最高，他礼贤下士，文武兼修，德才兼备。他的诸多行为，品行，品德，在今天看来，仍然值得我们借鉴、学习。
信陵君
礼贤下士 虚心做人
信陵君（？—前243年），名魏无忌，魏昭王之子。信陵君以仁待人，不论贫富与贵贱，有才与无才，他都放下身段，同他们真心交往，虚心学习，从不炫富，摆架子。侯嬴乃七十岁的老朽，身为城门小吏，他家贫位卑，人言轻微，而信陵君却备重礼聘请他，还亲自为他驾车，置办接风宴席，待若上宾。朱亥、毛公、薛公不过市井小人物，信陵君却数次前往与之相会。正因为如此，多数士人跳槽投奔信陵君。如平原君的门客“半去平原君归公子”。
信陵君三千门客，贤士居多，他们协助信陵君治理国家，凭着威望和实力成为魏国的“守护神”，以至于诸侯国“不敢加兵谋魏十余年”。
信陵君礼贤下士
窃符救赵 英威天下
秦围邯郸，赵国告急，遂求救于魏。魏安鳌王令晋鄙按兵不动，坐山观虎斗。魏安鳌王糊涂，可信陵君是明白人，赵、魏乃一体，唇亡齿寒。秦强而赵、魏弱，两家为同一条绳子上的蚂蚱，赵亡，则魏危矣。
信陵君欲救赵，可无兵符，无法调动军队。门客侯嬴建议盗窃兵符。信陵君依侯嬴之计，走魏安鳌王爱妃如姬的门路，如姬入魏安鳌王卧室偷出兵符交与信陵君，信陵君率八万精兵救赵，解邯郸之围，秦军败走。
信陵君救赵，名满天下，诸侯无不畏惧。赵孝成王拜谢信陵君曰“自古贤人未有及公子者也。”而平原君再也“不敢自比于人”。
信陵君为何能成功救赵呢？笔者认为有三点原因。
第一，赵、魏联手，志在必得
赵国自不必说，魏国呢？信陵君“窃符”是多大的罪过，如果大败而归，他有何脸面立于人世，八万魏军有何立足之地，所以赵、魏两家无有退路，必当以壮士断腕的决心，置死地后生，务必取胜。
第二，信陵君治军有方，用兵得当
信陵君得到兵符后，做了一次军事改编，“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”调整后的魏军与士兵而言乃仁德之师，于敌则是虎狼之师。此次改编，极大地增强了军队的凝聚力和战斗力。
窃符救赵
合纵抗秦 兵家再现
信陵君救赵后，迫于“窃符”的压力，不便回魏国，滞留赵地十年而不归。秦国听说他不在魏国，遂出兵伐魏。魏国告急，魏安鳌王摒弃前嫌，拜信陵君为上将军以救魏。信陵君走马上任，派使者出使诸侯国，意在合纵抗秦。各诸侯给足了信陵君面子，纷纷派兵救魏，信陵君率燕、赵、魏、韩、楚五国联军在黄河以南大破秦军，秦国大将蒙骜败走，躲入函谷关，甘当缩头乌龟。
公子率五国之兵破秦军于河外，走蒙骜。遂乘胜追秦军至函谷关，抑秦兵。秦兵不敢出。——《史记·魏公子列传》
“合纵”抗秦，克秦于关内而不敢出，前有苏秦，后有信陵君。至此，信陵君威震天下，各诸侯无不敬佩，前来祝贺的同时还不忘向他讨教、学习。信陵君不自满，亦不保守，整理成《魏公子兵法》分享于众。
合纵抗秦
忧郁而死，魏国当亡
信陵君在，秦国难安。秦庄襄王设局，用“反间计”使魏安鳌王猜忌信陵君，离散君臣关系。魏安鳌王中招，罢免了信陵君的职务。信陵君明知中计，却有苦难言，从此称病不入朝，终日郁郁寡欢，消磨残生。
信陵君文武兼备，一心为国，却未做到“武死战，文死谏”，而是在酒色中忧郁而死，这也成为他的遗憾和不足之处。信陵君下世后，他曾经的手下败将蒙骜立刻兵出函谷关，秦军卷土重来，失去了信陵君的魏国，节节败退，岌岌可危，十八年后，王贲水灌大梁，魏亡。
秦闻公子死，使蒙骜功魏，拔十二城。——《史记·魏公子列传》
借酒消愁
四大君子 当属第一
“四君子”是对战国时期四位贤人的通称，四位贤才中，信陵君更胜一筹。平原君、孟尝君好虚而少实，春申君窃国有污点，独信陵君仁德最广，成就最高，备受世人敬仰。刘邦历来欣赏信陵君，称帝后每次路过大梁时都要祭奠他。司马迁给四君子作传，对其它三位都直呼其名，独对信陵君以“公子”称，通篇达一百四十七次，足见太史公对其敬重。战国四君子，信陵君当属第一，而他是如何成就自我，他的身上又有哪些值得我们学习的地方呢？
第一，礼贤下士，虚心学习。《史记·魏公子列传》记载：“公子为人而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵而骄士。”侯嬴为看守城门的小吏，朱亥为屠夫，毛公、薛公整天和赌徒，卖酒的小贩一起“鬼混”，然信陵君屈身移步，“三顾寒舍”聘请他们，对他们给于人格上的尊重，生活上关怀，欣赏他们的才华，学习他们的长处，采纳他们正确的意见。信陵君礼贤下士，常人难以企及，平原君曾经还嘲笑信陵君与毛公、薛功市井之徒为伍。
第二，顾全大局，敢作敢当。信陵君行事，以国家利益为重，顾大局而轻私利，非孟尝君“鸡鸣狗盗”所及。窃符救赵，矫杀晋鄙，他自毁名誉，挽救赵国于危险难之中，赵国当存，魏国则安，救赵亦救魏。而在窃符救赵前，信陵君抱着必死的决定，组建百余人的敢死队“欲以客往赴秦军，与赵俱死。”若非门客侯赢半路劝阻，信陵君只怕与邯郸城一起灰飞烟灭。孟子曰：“虽千万人，而吾往矣”，信陵君当配。
第三，知错就改，接受批评。窃符救赵后，信陵君在荣耀光环的笼罩下，被胜利冲昏了头脑。当赵孝成王想把五座城池封给他时，他自鸣得意，骄傲自满。门客警告他，别人对你的恩德，你一定不能忘掉，而你对别人的恩德，一定要忘掉。你虽然有恩于赵，但养育你的是魏国，你对赵国有恩，但毕竟“窃符”有负于魏王。
夫人有德于公子，公子不可以忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。——《史记·魏公子列传》
信陵君听了门客的话，羞愧难当，无地自容，并不断责备自己。面对赵孝文王的热情款待，他一再推辞谦让，并“自言罪过，以负于魏，无功于赵。”
信陵君滞留赵国期间，秦国攻打魏国，魏国告急，而信陵君却犯糊涂，作壁上观。门客毛公、薛公对其“耳提面命”，一番说教后，信陵君“立变色，告车趣驾归救魏”，尊者面对卑者，强者面对弱者，领导面对下属，勇于接受批评，能知错就改，实属不易。
信陵君
关于信陵君的一生，清代学者钱维城直言：“仁义著于人心，而威信足以夺之也。且信陵君岂遂能救民伐暴，效汤、武之所为哉？徒不急于功利，有救灾恤患不忍人之心而已，威震天下，功业无与并。”这是对他最好的评价。
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